Puan
9.210 üzerinden
Sadece LA kelimesinden yola çıkarak öncesinde tek kitap, sonra beğenildiği için ikincisi çakan ve en sonunda iki cildi birleştirilen tevhid olayına her açıdan yaklaşıp çok güzel ifade eden bir çalışma.
Benim okuduğum bu kitap,Yazar Mustafa Çelik'in " La 1 " ve " La 2 " Ölçü Yayınlarından iki cilt olarak yayınlanmış..
Bu eser,İslam'a girerken söylenen ve hergün de defalarca tekrarlanan " La ilahe illallah muhammedun resulullah " kelime- i tehvidinin sadece " La " kelimesinin izahı niteliğinde..
Altı bölümden oluşan bu kitabı mutlaka okumanızı tavsiye eder, iyi okumalar dilerim.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Kitap, “La İlahe…” kelimesinin başındaki “La”nın ne demek olduğuna, tevhid inancının bu kelimeden başladığına vurgu yapıyor.
Yazar, “La”nın sadece sözde bir inkâr değil, hayatın her alanında sahte ilahlara, sistemlere, rejimlere, putlara karşı bir duruş olduğunu öne sürüyor.
Kitapta “La”, iç dünyadaki “heva”, “şehvet”, “ene” gibi egoyla ilişkili putları; dış dünyadaki otorite, sistem, rejim gibi “putları” reddetmeyle eşleştirilmiş.
Yazar, “La Mektebi”nden geçmeden, yani bu reddetme ve doğru kabul etme sürecini yaşamadan bir mü’minin gerçekten İslam’ın muradına uygun bir duruşunu sağlayamayacağını söylüyor.
1. Tağutun reddi
Kitapta “tağut” kavramı önemli yer tutuyor: Allah’tan başka hüküm ve otorite iddia eden sistemler, ideolojiler, rejimler anlamında kullanılıyor.
“La”nın ilk amacı bu sistemlere ve otoritelere karşı durabilmek ve onları tanımamaktır. Böylece Allah’ın hükmü tek hâkim olur.
2. Tevhid anlayışı
Yazar, “La İlahe İllallah” ifadesinin her iki bölümüne dikkat çekiyor: “La İlahe” ile reddetme, “İllallah” ile kabul. Bu ikisi bir bütündür.
Bu reddetme-kabul süreci, bireyin iç dünyasında ve toplumdaki sistemlerde geçerli olmalı. Yani sadece içsel iman değil, hayat düzleminde de tevhid uygulanmalı.
3. İçsel putlar ve dışsal putlar
İçsel putlar: Ego, şehvet, heva, kendini merkeze alma (“ene”) gibi insanın kendi içinde kurduğu ilahlık düzeyindeki tutumlar. Kitap bunları da “La”nın reddettiği mahiyetinde ele alıyor.
Dışsal putlar: Sosyal düzenler, rejimler, ideolojiler, insanlara (ya da sistemlere) mutlak itaat dayatan kurumlar… Bunlar da “La”nın hedeflediği reddedilecekler arasında.
4. Amel ve tatbikat yönü
İman sadece sözde kalmamalı; reddetme (inkâr) ve kabul (tasdik) ardından “tatbikat” yani hayata geçirme olmalı. Kitap bu bağlamda “La”nın hayatın her alanına
Mustafa Çelik/ La.
Mustafa Çelik, 1960'da Şanlı Urfa'nın Bozova ilçesinin Boztepe köyünde doğdu. İlk tahsilini Boztepe Köyü ikokulunda tamamladı. 1973-74 öğretim yılında Urfa İmam-Hatip Lisesine kaydoldu. Orta kısmı Şanlı Urfa İmam-Hatip Lisesinde, liseyi de 1980-81 tarihinde Bitlis İmam-Hatip Lisesi'nde tamamladı.
Yazı hayatına ortaokul yıllarında başladı.
Kitabın ismi dikkatimi çekti. Kelime-i Tevhid'in la ile başlamış olması tüm Müslümanları düşündüren bir önceliktir.
Kitapta ayet ve hadislerin dışında, özellikle yazarın yorumlarının çoğuna katılmaya imkan yoktur. Keşke böyle bir başlık seçeceğine ideolojik olarak kendisine yakın gördüğü, Hizbullah'ın manifestosu demiş olsa orada bunları yazsa, yazarın kendi düşünceleri olarak değerlendirilir üzerinde durulmazdı. Ancak öyle bir başlık sanki Kelime-i Tevhidin istismar edilerek yorumlandığı düşüncesine sevk ediyor ki insan böyle yorumlar yaparken bile üzülüyor.
#Kitapşuuruinsanlıkşuurıdur.