Lidyalılar: Mythos'tan Logos'a Lidya kralını öldürüp, kraliçeyle evlenen Gyges'in hikâyesinin farklı versiyonları bulunmaktadır. Herodotos versiyonunda Gyges'in seçim yolu olmadığı söylenir. Kral Kandaules, karısının güzelliğine inanmadığını düşündüğü Gyges'e, odalarında saklanıp, geceleyin gizlice bakmasını önerir. Gyges başta kabul etmez ama sonunda kralı reddedemez. Gece görüp gizlice çıkarken kraliçe onu görür, kendisine iki seçenek sunar: "Ya kralı öldür, beni karın olarak al; yahut kelleni ver." Zira Lidya'da çıplaklık tabuydu. Ve Gyges kralı öldürür, kendi kral olur, kraliçeyle evlenir. Burada Gyges daha masum gösterilir. Ksanthos-Nikolaos versiyonunda ise Gyges, kralla evlenmesi için Toudou'yu (Nysia) getiren kişidir. Ancak yolda etkilenip ona sahip olmaya kalkar. Gyges bunu başaramaz, geldiğinde kralın haberi olur, kral Gyges'i öldürmeye karar verir. Bunu duyan hizmetçi haberi yetiştirince Gyges ya kralı öldürecek, yahut kendi ölecektir. Kralı öldürmeyi seçer, kraliçeyle de evlenir. Burada Gyges daha suçlu gösterilir. İlk versiyonda Gyges'i aklama, onun yönetimini tasdik etme ve Kandaules'i kötüleme vardır. Herodot tarafından yazılmıştır, ancak çelişkilidir: Kraliçe yatağa neden çıplak giriyor? Çiğnenen tabudan sonra kraliçe neden kendisini görenle evleniyor? (MS V. yy'da yaşayan Myralı Nikolaos Sophistes eleştirisi). Bu hikâye üzerine birçok drama eserler de yazılmış, resimler çizilmiştir. Hatta Platon'un metninde, Gyges bir süre görünmezlik veren bir yüzükle kraliçeyi ziyaret etmiştir.