Lotus Sutra
Korhan KayaLotus Sutra Sözleri ve Alıntıları
Lotus Sutra sözleri ve alıntılarını, Lotus Sutra kitap alıntılarını, Lotus Sutra en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kimsenin söylemediğini söylüyorum: Budizm kadınlar için değildir!
Bir kadın beş düzeye gelemez: Birincisi Brahma düzeyi, ikincisi İndra düzeyi, üçüncüsü Büyük Kral düzeyi, dördüncüsü Çakravartin düzeyi, beşicisi de Bodhisattva düzeyidir.
Sayfa 220Kitabı okudu
Bunun gibi Sūtrāntaları işittikten, yazdıktan, sakladıktan ve okuduktan sonra böyle kişilerden hiç haz almazlar. Onların doğal bir doğrulukları olur, doğru bir akla sahip olurlar, kendi yöntemleriyle iyilik yapma gücüne sahip olurlar, başkaları üzerinde olumlu bir etki yaratırlar. Bu Sūtrānta'yı koruyan Bhikshular böyle olur. Hiçbir tutku bağı onlara engel olamaz; ne nefret, ne sevgi, ne kıskançlık, ne düşmanlık, ne iki yüzlülük, ne gurur, ne kibir, ne de yalan onlara engel olabilir.
Sayfa 358
"Şimdi bu şöyledir keşişler, Cehaletten (Avidyā) eylem (Samskāra) doğar. Eylemden bilinç (Vicnāna) doğar; bilinçten ad ve biçim (Nāma-Rupa), ad ve biçimden altı duyu organı (Şadāyatana), altı duyu organından temas (Sparsa), temastan duyuş (Vedanā), duyuştan istek (Trishna), istekten varlığa bağlanma (Upadāna), varlığa bağlanmadan varlık (Bhava), varlıktan doğuş (Cāti), doğuş tan yaşlılık-ölüm (Carāmaranam), ağlama, sızlanma, keder, ümitsizlik ve çöküntü doğar. Bütün bu kötülük yığını böyle kök alır. Cehaletin yok edilmesi eylemi yok eder, eylemin yok edilmesi bilinci yok eder, bilincin yok edilmesi ad ve biçimi yok eder, ad ve biçimin yok edilmesi altı duyu orga- nını yok eder, altı duyu organının yok edilmesi teması yok eder, temasın yok edilmesi duyuşu yok eder, duyuşun yok edilmesi isteği yok eder, isteğin yok edilmesi varlığa bağlanmayı yok eder, varlığa bağlanmanın yok edilmesi varlığı yok eder, varlığın yok olması doğuşu yok eder, doğuşun yok olmasıyla da yaşlılık, ölüm, ağlama, sızlanma, keder, ümitsizlik ve çöküntü kaybolur. Bu şekilde bütün kötülük yığını yok edilmiş olur.
Sayfa 164
Buddha Dharma'yı bilir, sihirsel güçleri vardır, dünyanın babasıdır, becerikliliği bilerek mükemmelliğe kavuşmuştur, cok merhametlidir, cefa çekmiş, iyilik sahibi ve şefkatlidir. O, bu üç katlı dünyada görünür, o dünya ki çatısı çökmüş bir eve benzer, keder ateşiyle yanmaktadır; o doğum, yaşlılık, hastalık, ölüm, keder, ağlama, acı, can sıkıntısı, kasvet ve koyu karanlık cehalete bağlı olan canlıları sevgi, nefret ve hayalden kurtarmak için, onları en yüce ve mükemmel ay- dınlanmaya sevk etmek için vardır. Doğduğunda canlıların nasıl yandığını, eziyet çektiğini, üzgün olduğunu, doğum, yaşlılık, hastalık, ölüm, keder, ağlama, acı, kasvet ve ümitsizlikle dolu olduğunu, eğleneceğim diye veya tensel zevkler yüzünden nasıl değişik değişik acılar çektiğini görür. Bu dünyada aradıklarının ve elde ettiklerinin bir sonucu olarak gelecekteki dünyada, cehennemde, hayvan dünyasında, Yama ülkesinde acılar çekerler; tanrıların veya insanların dünyasında yoksulluk çekerler, sevilmeyen kişilerle veya şeylerle birlikte olurlar, sevdiklerinden ayrı kalırlar. Eğlenerek, oynayarak vakit geçirirken sürekli bir şekilde bu kötülükler yığını içinde dönüp dururlar.
Sayfa 97