Lozan - Zafer mi, Hezimet mi? 1
Kadir MısıroğluÖne Çıkan Lozan - Zafer mi, Hezimet mi? 1 Gönderileri
Öne Çıkan Lozan - Zafer mi, Hezimet mi? 1 kitaplarını, öne çıkan Lozan - Zafer mi, Hezimet mi? 1 sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Lozan - Zafer mi, Hezimet mi? 1 yazarlarını, öne çıkan Lozan - Zafer mi, Hezimet mi? 1 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Türk'ün asırlardan beri İslâm ile yoğrulan ruhuna gayr-i islâmi her davranış yabancı gelecek ve aslâ tasvibe mazhar olmayacaktır!.. Nitekim demokrasiye geçildiği günden beri yapılan her seçim, bu gerçeğin aldatmaz bir göstergesi olmuştur.
Hakikaten İnönü ve partisinin çok partili hayata geçtğimiz günden beri girdiği her seçimi kaybetmiş olması, bu gerçeği doğrulayan bir vâkıadır. Buna göre, CHP'ye verilmeyen her rey, Kemalist inkılâplara bir veto demektir. Bu neticeyı, büyük halk kitlesinin, her türlü ifsad edici telkine rağmen bir takım sözde okumuşlar derecesindeyanıltılamamış olmasına borçluyuz. Gerçekten Türk umümi efkârı, fevkalâde hâllerde çok kere hislerine tercüman olacak dirâyetli bir “baş” bulamadığından, gerekli aksülâmeli gösterememişse de hiç olmazsa “isâbetli teşhis” ve “pasif mukavemet” ile zararı bertaraf etmeye ve böylece maddi ve mânevi varlığını korumaya çalışmıştır.
Sayfa 133Kitabı okudu
Trabzon Mebusu ALi ŞÜKRÜ BEY
Mehmetçiğin süngüsüyle kazanılan muazzam zafer Lozanda heba edilmiştir.
Bugünkü vatan hududlarının "değişmez" olduğunu sanan ve bu hususta zuhur eden bütün fırsatları kaybeden sahte Lozan kahramanının telkin ve te'sis eylediği acizlik siyasetinden kurtulacağımız günler, inşallah pek uzak değildir!...
Sayfa 353Kitabı okudu
Lozan Muâhedenâmesi ile Sevr Sulh Projesi'yle mukayese etmek ve bu mukayeseden hareketle “Lozan”ı muvaffak göstermek, kelimenin tam mânâsıyla göz boyamaktan ve Güneş'i balçıkla sıvamaktan başka ne mânâ ifade eder?
Sayfa 151Kitabı okudu
Lozan'ın Türk Milleti'nin istiklâli ile hiçbir alâkası yoktur. Bu mantıkla “Milli Mücâdele”ye “Türk İstiklal Harbi” denilmesi de yanlıştır. Zira Türk Milleti, Lozan'dan evvel istiklâlini ortadan kaldıran herhangi bir muâhedeyi kabul etmiş değildir. Sevr, birçok kereler belirtilmiş olduğu üzere, sadece bir “proje”den ibârettir. Üstelik o bile, devletimize son veren bir esâret anlaşması değildir. O, ülkeye toprak kaybettiren bir anlaşma olduğu cihetle, esâret vesikas! addedilemez!..
Bu sebepledir ki, târihte hiçbir zaman istiklâlini kaybetmemiş olan bir milletin onu Lozan'da yeniden kazanmış olduğunu iddia etmek, hem târihi gerçekler ve hem de mantik önünde tutarlı değildir. Ülkemiz bir istilâya mâruz kalmış bu istilayı canhıraş bir mücadeleyle defetmiş bulunduğumuza nazaran, istiklâlimize karşı sadece bir tecavüz mevzubahistir.
Sayfa 166Kitabı okudu
Artık İtilâf Devletleri, Yunan ve Ermeni kuvvetleriyle başaramadıkları emellerini, İslâm ordularını, hele hele Arapları, “Salli alâ Muhammed” diye üzerimize saldırtmakla elde etmeye kalkışacaklardır.
Sultan Mahmud devrinde, “Türkler, Hıristiyan oluyor!” diye Arap ordularını Anadolu içlerine sevk eden ve bu orduları idâre eden Fransızlar değil miydi? Türk donanmasının Mısır'a teslimine sebep olan politika oyunu, aynı değil miydi? Öteden beri bir taraftan hükümete, “Avrupalı olun; Batı hayatını aynen alın, başka kurtuluş yolunuz yoktur!” derler; diğer taraftan da attığımız adımlara çelme takmak için içerde halkı isyanlara teşvik ederler ve İslâm Âleminde de, “Türkler, Hıristiyan Oluyor!” diye aleyhimize nefret uyandırırlar.
Sayfa 168 - Kâzım Karabekir - a.g.e.,162 vd.Kitabı okudu
Lozan Muâhedenâmesi'ni bir zafer olarak göstermeye çalışanların, onu “Sevr Muâhedenâmesi”yle kıyaslamaları, başlıca taktikleridir. Hâlbuki Sevr Muâhedenâmesi, İttihatçı gürühunun sebep olduğu bir felâket olarak hazin bir mağlubiyetten sonra mağlüp bir devlete karşı teklif edilmiş bir düşman sulh projesidir.(1)
KAYNAKÇA:
(1)Bkz. M. Kemal PaşaNutuk, Ankara, 1927, sh: 403-404te de Sevr'den “Proje” tavsifi ile bahsedilmektedir. Hattâ İnönü bile Ulus Gazetesi'nde yayınlanan “Hâtırat”ında aynen bu tâbiri kullanmıştır. (BKZ. İnönü'nün Hatıraları, Ulus Gazetesi, 24 Temmuz 1968 tarihli nüsha.)
Sayfa 98Kitabı okudu
Lozan'da öyle bir muâhedenâme imza edilmişti ki, Türk'ün şahdamarı Boğazlar dahi sağlam bir garanti altına alınamamış, bu durum, ancak 1936 yılında düzeltilebilmiştir.
Bir avuç mâceraperest İttihatçının kısmen ihmal ve basiretsizliği ve kısmen de ihâneti ile güngörmüş yüce bir milletin -tâbiri câizse omurgasında feci bir kırılma olmuştur. Birinci Cihan Harbi'nin mânâsı budur. Lozan Muâhedenâmesi, Cihan Harbi'ni takib eden Milli Mücâdele'nin kazanılmış olması na rağmen bu kırıkları yanlış kaynatan bir tedâvi olmuştur. Bu sebeple siyâsi, içtimâi ve iktisâdi bünyenin ağrı ve sızılar! dinmemektedir.
Sayfa 98Kitabı okudu
