Manevi İkramlar (Mebde ve Mead)
İmam-ı RabbânîEn Eski Manevi İkramlar (Mebde ve Mead) Gönderileri
En Eski Manevi İkramlar (Mebde ve Mead) kitaplarını, en eski Manevi İkramlar (Mebde ve Mead) sözleri ve alıntılarını, en eski Manevi İkramlar (Mebde ve Mead) yazarlarını, en eski Manevi İkramlar (Mebde ve Mead) yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Şurası bir gerçek ki Allah'ın takva sahibi kulları yapmacık davranıştan uzak dururlar. Ama şu da bir gerçek ki kibirliye kibir sadakadır. Bir şahıs Bahâeddin Nakşibendi hazretleri için, 'O kibirli bir kimsedir' deyince Nakşibendi hazretleri, 'Benim kibirim Allah'ın büyüklüğünden ileri gelmektedir' diye cevap vermiştir. Hiç kimse Nakşîler'i bayağı kimseler zannetmesin.
Sayfa 53Kitabı okudu
Mısra:
Ân îşânend u men çonînem yâ Rab
[Onlar onlardır ve ben böyleyim,yâ Rab.]
Sayfa 90Kitabı okudu
İnsan parlatılır ve nurlandırılırsa, ayna olarak, kâinatta ayrıntılı olarak zâhir olan her şey onda görünür.
Sayfa 94Kitabı okudu
Zer şod mes-i vücûd-i men ez kîmyâ-yî aşk
[Vücudumun bakırı, aşk kimyasından altına döndü.]
Sayfa 111 - undefinedKitabı okudu
Beyit:
Der kafileî ûst dânem ne-resem
În bes ki resed zi dûr bâng-i ceresem
[Biliyorum onun kâfilesine ulaşamam, uzaktan çıngırak sesini duysam da yeter.]
Sayfa 117 - undefinedKitabı okudu
Daha ilk basamakta zikrin bulunması zorunludur. Zikir esnasında çam kozalağı şeklindeki kalbe yönelmek gerekir. Çünkü bu et parçası, hakiki kalbin yuvası mesabesindedir. Mübarek 'Allah' isminin zikri bu kalpte icra edilir. Bu esnada kasıtlı olarak herhangi bir uzuv hareket ettirilmez. Bütünüyle kalbe yönelmiş olarak oturulur.
Kesinlikle hayal gücünü zorlayıp kalbin şeklini akına getirmeye çalışma, asla şekle iltifat etme. Çünkü maksat, kalbin şeklini zihinde canlandırmak değil kalbe yönelmektir.
Sayfa 144Kitabı okudu
Aşk kimyâsından altına döndü vücûdumun bakırı.
Zira bu yolda (talibin tasavvuf yoluna girmesi) tövbesiz adım atmak fayda vermez
Sayfa 86Kitabı okudu