Materyalizme Eğilim Nedenleri
Murtaza MutahhariSözler ve Alıntılar
İnsan tabiatın bir parçasıdır. Tabiatın parçası olması gerekçesiyle “olma” ve evrim halinde bulunan bir varlıktır. Bütün çabası, kuvveden fiile ve eksiklikten olgunluğa yetiştirmektir kendisini. İnsanın bütün çabaları, kuvveden fiile ve eksiklikten tamlığa doğru bir tür harekettir.
Sayfa 114 - Çıra YayınlarıKitabı okudu
Din, doğal duyguları ıslah etmek için gelmiştir. Yoksa onları yok edip sindirmek için değil.
Sayfa 131 - Çıra YayınlarıKitabı okudu
Islam supports the thesis that belief in religious doctrines ought to be based on research and not on conformity or compulsion
On the other hand, we find Einstein, the twentieth century scientific genius, expressing an opinion opposed to that of Russell; he says "You will hardly find one among the profounder sort of scientific minds without a religious feeling of his own ... His religious feeling takes the form of rapturous amazement at the harmony of natural law, which reveals an intelligence of such superiority that, compared with it, all the systematic thinking and acting of human beings is an utterly insignificant reflection. This feeling is the guiding principle of his life and work, in so far as he succeeds in keeping himself from the shackles of selfish desire. It is beyond question closely akin to that which has possessed the religious geniuses of all ages."
İnsan, akıl, irade ve fikir gibi varlıkları, dolaysız olarak yalnızca kendi içinde bulabilir.
Sayfa 111 - Çıra YayınlarıKitabı okudu
Bir konuyu karşıtının yanlışlığının ortaya konması yüzünden kabul etmek, zihin için bir zorunluluk doğurur, ama ikna etmez. Aklı, zorunlu kılmakla ikna etmek arasında fark vardır. İnsanın bir delil karşısında susup sessiz kaldığı çok görülen bir şeydir, ama vicdanının derinliğinde iddia edilen o konuyla ilgili olarak bir şüphe hissedebilir.
Sayfa 51 - Çıra YayınlarıKitabı okudu
Hissedilebilir olan, olayların peşpeşe ve art arda olmalarıdırlar; onların nedensellik ve etkisellikleri, genel nedensel ve etkisel kanunlar değildirler.
Sayfa 100 - Çıra YayınlarıKitabı okudu