Medeniyet Tarihi 1
Ali ŞeriatiEn Eski Medeniyet Tarihi 1 Gönderileri
En Eski Medeniyet Tarihi 1 kitaplarını, en eski Medeniyet Tarihi 1 sözleri ve alıntılarını, en eski Medeniyet Tarihi 1 yazarlarını, en eski Medeniyet Tarihi 1 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Sömürge
Günümüzde sömürgecilik mücadele, kötü söz söylemek veya siyasal mücadele vermektir. Oysa bugün sömürü, sosyal, ekonomik, siyasi ve askeri yöne sahip olmadan önce dünya aydınları tarafından yeni ortaya atılmış olan kültürel boyuta sahiptir. Gününüz dunyasindaki aydınların en büyük özelliği, sömürünün kültürel boyutunu tanımaktır. Sömürüyle kültürel mücadele, zamanın bütün mücadelelerinin başında gelir. Yani evrensel emperyalizmin köküne vurmak.
Sayfa 22 - Fecr YayineviKitabı okudu
Albert Memmi şöyle diyor: Emperyalizmin Asya ve Afrika ülkelerine girişi, köylerde şemail dolaştırma işine benzer. Görünüşte halkı aydınlatmak, ahlak ve maneviyat içindir; ama gerçekte, yani hakikatte insanların cebini boşaltmak içindir.
Sayfa 23 - Fecr YayınlarıKitabı okudu
Hayyam, Mevlana'dan daha evrenseldir; çünkü Mevlana'da din ve mezhep rengi vardır. Fakat Hayyam "tabiatın karşısında insandır". Mevlana ise "Türk ve Arabın karşısında işrakî insandır."
Sayfa 27 - Fecr YayınlarıKitabı okudu
Ahmak dost, her zaman düşmanın arzu ettiği işi yapar ve düşmanın oyuncağı olur; hatta düşman için bedava fedakârlık yapar.
Sayfa 36 - Fecr YayınlarıKitabı okudu
Yarı aydınlar da yeni bir söz öğrendiklerinde, onu bedavadan tekrar ederler. Son bilimsel sözleri bildikleri için mutludurlar ve halk da etki altında kalıyor. Ne zaman etki altında kalıyor? Dost, aracı olduğu zaman.
Sayfa 36 - Fecr YayınlarıKitabı okudu
Bir toplumda aydın fikirli( bu aydınlık imanın ta kendisidir) olup da meşguliyet ve yaşamdan vazgeçmeye cesaret edemeyen kimseler, ya çürümüş ve teslim olmuşlardır ya sufî, rahip, ruhban olmuşlardır ya da fesat aleti olmuşlardır!
Sayfa 63 - Fecr YayınlarıKitabı okudu
Üzerinde düşünülmesi gereken şey, hicret kelimesidir. Hicret kelimesi, Hz. İbrahim'in cariyelikten insanlık tarihinin yüksek kalesine hicret eden büyük ve avare hanımı Hacer'in ismiyle aynı köktendir. Hacer, muhacir bir kadındır. Bundan dolayı muhacir, Hacer gibi olan kimse demektir.
Sayfa 67 - Fecr YayınlarıKitabı okudu
Batı hiçbir zaman Mezopotamya'dan bahsetmez; çünkü bahsederse, kendisine nispet ettiği her şey yok olur ve esas itibariyle ve metodolojik olarak ilim tarihi ile felsefî, insanî ve tarihî teoriler adına söz konusu olan şeylerde genel değişiklikler meydana gelir.
Sayfa 72 - Fecr YayınlarıKitabı okudu