Medeniyetler Çatışması ve Dünya Düzeninin Yeniden Kurulması
Samuel P. HuntingtonSözler ve Alıntılar
Mustafa Kemal Atatürk Osmanlı İmparatorluğu’nun yıkıntılarından yeni bir Türkiye yarattı ve hem Batılılaşmak hem de modernleştirmek için muazzam bir çaba sarf etti. Atatürk bu yolda ilerlerken ülkenin İslami geçmişini reddederek Türkiye’yi “kutuplaşmış bir ülke” ve dini, mirası, gelenekleri, kurumları Müslüman olan ama yönetici elitleri tarafından modern, Batılı ve Batı’ya uyumlu olması için çalışan bir toplum haline getirdi.
Sayfa 96Kitabı okudu
Körfez krizi esnasında Türkiye'nin geleneksel dostlarından olan Almanya'nın, Irak'tan Türkiye'ye yapılacak bir füze saldırısını NATO'ya karşı yapılmış bir saldırı olarak görmeye karşı çıkması da Türkiye'nin güneyden gelebilecek tehditlere karşı Batılıların desteğine güvenemeyeceğini gösterdi.
Sayfa 208 - Okuyanus - Ekim - 2018Kitabı okudu
İslam’da Tanrı Sezar’dır; Çin ve Japonya’da Sezar Tanrı’dır; Ortadokslukta Tanrı Sezar’ın küçük ortağıdır. Kilise ile devletin birbirinden ayrılması ve aralarında sürekli tekrarlanan çatışmalar Batı medeniyetini simgelemektedir ve bu durum başka hiçbir medeniyette var olmamıştır. Otoritenin bu şekilde ikiye ayrılması Batı’da özgürlüğün gelişmesine muazzam bir katkı sağlamıştır.
Sayfa 91Kitabı okudu
Demokrasi, Müslüman köktendincileri iktidara taşımaması koşuluyla desteklenir ; silahsızlanma İran ve Irak için dayatılan, ama İsrail için dayatılmayan bir konudur ; serbest ticaret, ekonomik büyümenin iksiriyken, tarım için bu söz konusu değildir ; insan hakları, Çin'le ilgili bir meseleyken, Suudi Arabistan'la pek ilgisi yoktur ; petrol sahibi Kuveytlilere yönelik saldırıların önü büyük ölçüde kesilir, ama petrol sahibi olmayan Boşnaklara yönelik saldırılar engellenmez. Çifte standartlar pratikte, evrensel ilke standartlarının kaçınılmaz bedelidir.
Sayfa 269 - Okuyanus - Ekim - 2018Kitabı okudu
Yalnızca toy bir kibir Batılıları Batı’nın eşyalarını kullanmanın Batılı olmayanları “Batılılaştıracağını” düşünmeye itebilir.
Sayfa 74Kitabı okudu
Çin'in Doğu ve Güneydoğu Asya'da hakim güç olarak yükselişi, Amerikan çıkarlarına, bunlar tarihsel olarak kavrandığında, ters düşecektir.
Sayfa 470 - Okuyanus - Ekim - 2018Kitabı okudu
Halklar politikayı sadece çıkarlarını geliştirmek için değil,aynı zamanda kimliklerini tanımlamak için de kullanıyorlar. Bizler kim olduğumuzu bir tek kim olmadığımızı bildiğimizde ve çoğunlukla kime karşı olduğumuzu bildiğimizde biliriz.