Minhâcü'l-Kâsıdîn ve Müfîdü's-Sâdıkîn (2 Cilt Takım)
İbnü`l-CevziMinhâcü'l-Kâsıdîn ve Müfîdü's-Sâdıkîn (2 Cilt Takım) Gönderileri
Minhâcü'l-Kâsıdîn ve Müfîdü's-Sâdıkîn (2 Cilt Takım) kitaplarını, Minhâcü'l-Kâsıdîn ve Müfîdü's-Sâdıkîn (2 Cilt Takım) sözleri ve alıntılarını, Minhâcü'l-Kâsıdîn ve Müfîdü's-Sâdıkîn (2 Cilt Takım) yazarlarını, Minhâcü'l-Kâsıdîn ve Müfîdü's-Sâdıkîn (2 Cilt Takım) yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İmanın kökü nefiste yerleşip dalları amellerde yayılmadığı sürece ölüm meleği geldiğinde korkutucu fırtınalar karşısında ayakta duramaz ve sahibinin kötü akıbete düşmesinden korkulur.
Sayfa 211Kitabı okudu
Bize nakledildiğine göre iblis şöyle der: "Bilgisi sayesinde benden kurtulacağını zanneden kişi bu cahilliği sebebiyle tuzağıma düşer."
Sayfa 199Kitabı okudu
Nefsinin kımıldanmasının, tabiatın tercih edilmesinin ve arzuya meyletmenin emaresi, bir toplantı esnasında hatası kendisine söylenen kişinin buna kızmasıdır. Nefsinin kızmasını uygun bulmadığında ise şeytan ona bu kızmanın Allah için olduğu zannını verir.
Sayfa 196Kitabı okudu
Halkın avamından, mal sahiplerinden ve fakirlerden oluşan bir başka grup ise zikir (öğüt, vaaz) meclislerine katılmakla aldanmış olanlardır. Bunlar, söz konusu işi âdet haline getirmişler ve bunun kendilerine yeteceğine inanmışlardır. Amel edip öğüt almasalar bile sadece zikir meclisinde dinledikleriyle ecir alacaklarını zannederler. Bunlar aldanmışlardır. Çünkü zikir meclisi, insanı hayra teşvik ettiğinden dolayı üstün sayılmıştır. Başka bir şeye ulaşmak üzere yapılması istenen şeyin, o amaca ulaştırmadığı zaman bir etkisi olmaz. Bazen de zikir meclisine katılmanın ve ağlamanın fazileti hakkında vaizden işittikleri sözlere aldanırlar. Aslında faziletli olmasının sebebi ise tövbe anlamına gelen pişmanlığa vesile olmasıdır. Bunlarla maksat hâsıl olmazsa kişinin zikir meclisinde bulunmasının ona bir faydası olmaz.
Sayfa 195Kitabı okudu
Bişr hazretleri şöyle der: Para şüpheli şeylerden kazanıldığında nefis o parayla bir ihtiyacını görmeyi ister. Allah ise ancak takva sahiplerinin amelini kabul eder.