Misyonerlik
Şinasi GündüzYazar:
Şinasi Gündüz
Tahmini Okuma Süresi:
3 sa. 60 dk.
Sayfa Sayısı:
141
Basım Tarihi:
1 Aralık 2009
Yayınevi:
Diyanet Vakfı Yayınları
ISBN:
9789753894661
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Sıralamalar
Yorumlar ve İncelemeler
Eser, misyonerlik anlayışına dair okumalar için başlangıç niteliğinde olabilir. Konusunda uzman akademisyen yazarın akıcı üslubunun yanı sıra ikna edici argümanlarıyla zenginleştirdiği bu eser, dünya düzenini anlamlandırma konusunda meraklılarına rehberlik edebilir.
Özet:Misyonerlik Faaliyetleri
Şinasi Gündüz, Hristiyanlık ile ilgili tartışmalarına genel olarak Hz. İsa (as) ile Hristiyanlığın birbirinden kopuk olduğuna değinerek başlar. Temel olarak iki farklı İsa (as) tipolojisi vardır Batılı kaynaklarda. Bunlardan birincisi "Tarihsel İsa" olarak isimlendirilmiştir. Burada teferruatlı anlatmamak için şöyle ifade edebiliriz: Bir müslümanın inandığı Hz. İsa Peygamberdir kendisi. Hz. Musa(as)'ın devamında gelerek onun anlattıkları ile aynı şeyleri anlatan Allah (cc)'ın bir peygamberi.
İkinci İsa tipolojisi ise Helenistik cemaatin yorumladığı, insanların günah-ölüm kısır döngüsünden kurtuluşları için ilahi kuruluş planı çerçevesinde yeryüzünde bedenleşen tanrısal Oğul İsa'yı tanımlamaktadır. İsa Peygamber'i genel olarak tanırız ama Oğul İsa tipolojisini pek iyi bilmeyiz. Bu nedenle aşağıdaki açıklamaları aynen alıntılıyorum kitaptan.
"...Buna göre İsa Mesih, başlangıçtan beri var olan Kelamın (logosun) ete kemiğe bürünmüş hâlidir; insanların kurtuluşu için yeryüzünde yaşamış, acı çekerek çarmıhta insanlar için kanını akıtmış, ölmüş ve sonra tekrar dirilerek ilâhî âlemlere yükselmiştir. İsa Mesih, ilâhî kurtuluş plânı gereğince ileride tekrar (ikinci kez) gelecek; insanları ölümden dirilterek yargılayacak, kötülüğe son verecek ve yeryüzünde bir altın çağ başlatacaktır. Onun bu ikinci gelişinde ona inananların tümü de ölümsüzlük niteliğine kavuşacaklar ve sonra dünyanın sona ermesiyle ilahî âleme yükseleceklerdir. Genelde Pavlus'un mektuplarında ve Yuhanna İncili'nde işlenen bu ikinci İsa profili, yer yer Matta, Markus ve Luka İncillerinin yazarları tarafından da işlenmektedir. Günümüz Hristiyanlarının inanç esaslarının temelini oluşturan bu İsa anlayışı, İsa sonrası dönemde Antakya merkezli Helenistik cemaat tarafından kurgulanan ve Pavlus tarafından
Yazar, 21. yüzyılda misyonerliğin farklı biçimlerde etkinliğini hissettirdiğini belirterek, İslâm dünyası ile Hristiyan dünya arasındaki inanç rekabetinin sürdüğünü hatırlatıyor bize. Kendi adıma çok istifade ettiğim bir eser oldu.
Kitap sayesinde şunu anlıyoruz: misyonerlik yepyeni yüzlerle aramızda... Uluslararası yardım kuruluşlarının bazıları, eğitim programları, kültürel değişim projeleri veya dijital içerikler şeklinde karşımıza çıkabiliyor...
Gündüz bence iki temel sonuca dikkat çekmiş; Birincisi, misyonerlik faaliyetlerinin başarısı veya başarısızlığının medeniyetler arası güç dengesine bağlı olması; ikincisi, misyonerlikle mücadele etmenin yolu onu doğru tanımak ve kendi inanç-kültür temelimizi sağlam tutmak...
Kitaba göre günümüzde misyonerlik olgusunu şöyle özetleyebiliriz: Küreselleşen dünyada ideolojilerin ve dinlerin yayılması, artık devlet sınırlarıyla kısıtlı değil; inanç temelli STK'lar, kiliseler arası ağlar ve dijital platformlar sayesinde, bugün Afrika'nın, Asya'nın en ücra köşelerine kadar nüfuz edilmiş, hatta evlerin içine internet yoluyla girilebilmiştir.
Dikkat buyurun;
Din özgürlüğü ile örgütlü misyonerlik arasındaki farkı anlaşılması çok önemli.
Yazar, elbette herkesin inancını yayma hakkı olduğunu, İslâm'ın da tebliği öngördüğünü dile getiriyor ancak misyonerliğin günümüzde bir tür "emperyalizm" boyutuna vardığını, arkasında devasa maddi güçler ve planlar bulunduğunu bize gösteriyor. Bu, sıradan din özgürlüğü kavramından oldukça farklı bir durum.
Özgür bir toplum hem din propagandasına izin vermeli, hem de kendi kültürünü koruyabilmelidir. Bu denge, kitaptan çıkarılan önemli bir ders olarak görülebilir...
Misyonerlik deyip geçmeyin, yoksa o sizi deler geçer. Dikkat!!!
Hristiyanlık kuruluşundan günümüze süren olaylar akışının ve günümüz misyonerliğinin vardığı son nokta. İkinci İsa olarak anılan ve aslında bir Yahudi olan Pavlus'un, İsa aleyselamdan daha fazla Hristiyanlığın oluşmasında ve şekillenmesinde etkili olduğu, bunu yaparken takiyecilik yaptığını, her nereye gitse onlar gibi davrandığını, yalanlar içerisinde hakikat anlattığı vs. Aslında anlıyoruz ki Hristiyanlık da Yahudi oyunlarından nasibini almış. Fakat Hristiyanların aziz olarak gördüğü Pavlus'un gerçeğini araştırmak gibi bir eylem neredeyse olmamış. Her inanışta bu aksaklık var malesef. Kutsal gördüğümüz ne varsa onu sorgulamak linç sebebi olmuş tarih boyunca ve hala bu sakat düşünce devam etmekte.
Misyonerlik faaliyetleri, 1950 lerden sonra özellikle Anadolu'da yoğunluk gösteriyor. Müslümanlara bunların nasıl yaklaşığı, hangi yöntemleri kullandığı vs. Bir çok konuda bilgilenmemizi sağlayan bir eser. İyi okumalar...
Hacmi küçük ama anlattığı konunun inceliklerinin anlaşılması açısından gayet doyurucu bir kitap. Amaca hizmet etmeyen bir anlatım veya bölüm yok, kitabın her bölümü konunun bir sağlam bir ayağını oluşmakta. Bu da aynı zamanda meselenin bir yönünü değil, ilişkili olduğu, etkilediği ve etkilendiği diğer yönlerin de anlatılması demektir. Buna benzer akademik ve ilmi çalışmalarda konuların anlatımında gözden kaçan bir nokta olduğunu düşünüyoruz. Anlatım, belli bir noktaya odaklandığından dolayı kavramın başka şekillerini ve diğer alanlarla ilşkisini kestirebilmek zor olmaktadır. Özellikle bu konuda araştırmaya çağıran iki disiplin var: Tarih ve Sosyoloji. Hele anlatılan meselenin böyle tarihi bir boyutu varsa bu alanların okumalarını ince işlçilikle yapmak ayrı bir önem taşımakta ve bir yandan da kaçınılmaz bir hal almaktadır.
Misyonerliğin başlangıcı Pavlus’a dayandırılır. Çünkü bizzat kendisi de başka yere msiyonerlik faaliyeti için gitmiştir. Bugün yapılan bu faaliyetin bütün manevi yönleri, ilham kaynağı Pavlus’un yaptığı seyehatlerdir. Pavlus, yaptığı bu yolculuklarda oluşturduğu doktrin, hangi toplumda olunursa olsun onların geleneklerine, adetlerine göre davranılması şeklinde olmuştur. Önemli olan onların Hıristiyan olması bunun için her yolu mübah saymıştır. Misyonerlik faaliyeti güden bütün Hıristiyan toplulukların böyle düşündüğünü de sanmamak gerekir, çünkü azı gruplar bu yönteme karşı çıkmış, bunun asıl olana zarar vereceğini düşünmüşlerdir. Son yüzyıllardaki misyonerlik faaliyetleri yapanlara bakıldığında Pavlus’un doktrininden esinlenildiğini söylemek mümkündür. Misyonerler, gidecekleri yerlerin dillerini, dinlerini, kültürlerini, o yere ait ne varsa hepsini öğrenme yoluna girdiler. Onlar gibi yaşadılar, onlar gibi yediler içtiler. Bunun ne kadar faydası
Reklam
Yazar Hakkında
Şinasi GündüzYazar · 18 kitap
Prof. Dr. Şinasi Gündüz lisansını Ankara Üniversitesinde lisansüstü eğitimini İngiltere’de Durham ve Manchester üniversitelerinde tamamladı. 1995’te Dinler Tarihi Doçenti, 2003’te Profesör oldu. 2009-2012 yılları arasında İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi dekanlığını yaptı. Türkiye Bilimler Akademisi (TÜBA) aslî üyesi olan Prof. Gündüz, Milel ve Nihal: İnanç, Kültür ve Mitoloji Araştırmaları Dergisi ile Journal of Social and Human Sciences süreli yayınlarının editörlüğünü de yapmaktadır. Yurtiçinde ve yurtdışında yayınlanan çalışmaları arasında şunlar sayılabilir:
The Knowledge of Life: The Origins and Early History of the Mandaeans and Their Relation to the Sabians of the Qur’an and to the Harranians, Oxford: Oxford Univeristy Press 1994.
Sâbiîler Son Gnostikler, Ankara: Vadi 1995.
Din ve İnanç Sözlüğü, Ankara Vadi 1998.
Mitoloji ile İnanç Arasında: Ortadoğu Dinsel Gelenekleri Üzerine Yazılar, Samsun: Etüt 1998.
Pavlus: Hıristiyanlığın Mimarı, Ankara: Ankara Okulu 2001.
Dinsel Şiddet: Sevgi Söyleminden Şiddet Realitesine Hıristiyanlık, Samsun: Etüt 2002.
Küresel Sorunlar ve Din, Ankara: Ankara Okulu 2005.
Misyonerlik, Ankara: DİB Yayınları 2005.
Change and Essence: Dialectical Relations Between Change and Continuity in the Turkish Intellectual Tradition, (eds. Şinasi Gündüz, Cafer S. Yaran) Washington: RVP 2005.
Yaşayan Dünya Dinleri, (ed. Şinasi Gündüz) Ankara 2007.
Anadolu’da Paganizm: Antik Dönemde Harran ve Urfa, Ankara: Ankara Okulu Yayınları 2005.
