Mitoloji ile İnanç Arasında
Şinasi GündüzMitoloji ile İnanç Arasında Sözleri ve Alıntıları
Mitoloji ile İnanç Arasında sözleri ve alıntılarını, Mitoloji ile İnanç Arasında kitap alıntılarını, Mitoloji ile İnanç Arasında en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Senkretizm, farklı geleneklerin birbirini etkilemesi sonucu oluşan yeni kültürel yapıları, gelenekleri veya düşünce ekollerini ifade etmede kullanılan bir kavramdır."
"Din nedir? İnsan yaşamındaki belirli birtakım inançları ve davranış biçimlerini disiplinize eden bir sistem mi yoksa insanın "bilinmeyenle" kurmaya çalıştığı bir ilişki mi?"
"Bir bütün olarak ele aldığımızda mitosların, doğaüstü olana, geçmişe, geleceğe ve yaşanmakta olana yönelik sağlam bir bilgi sahibi olmayan insanın ( cahiliye insanının), kendi inançlarını, ritüellerini ve geleneğini haklı çıkarma, toplumsal yapıyı güvence altına alma ve özlem ve istençlerini dile getirme doğrultusunda kurguladığı yaygın kanaatlardan oluştuğunu görürüz."
"Gnostiklere göre beden içerisinde ruh, hapishanedeki bir tutsak gibidir."
"İnsanlar gerek doğaüstü niteliğe sahip tanrı ve tanrıçalar gerekse kral-tanrı, kahraman-tanrı, güzel-tanrı ve benzeri üstün güçlere tazim etme(yüceltme) doğrultusunda yaşamlarına yön vermiş, kural, adet ve geleneklerini bu çerçevede şekillendirmişlerdir."
nerden tanıdık geliyor acaba bu toplum :d
"Kutsal devlet kültü müntesipleri için her şeye, kişinin yaşamına egemen olan bir şeydir kutsal devlet. İnsanlar bunun için vardır; o halde bunun için yaşamalı ve gerekirse bunun için ölmelidirler. Öyle ki kutsal devletin ali menfaatleri karşısında kişinin hiçbir önemi yoktur. Hatta bazen, -tıpkı öncelikle kendi yavrusunu yiyen devrimler gibi- kutsal devlet kendi tapıcısının varlığına kastedebilir. Bu kültün egemen olduğu topluluklarda her şey (bazen yolsuzluklar, cinayetler ve ahlaksızlıklar bile) üstün güç olan kutsal devlet ve onun bekası için yapılır. Açıkça anlaşılacağı gibi kutsal devlet kültünde, bir kurum olan devletten öte kutsal devlet denilen, kurumun geri planında bulunan ve ona egemen olan güçlerdir asıl üstün güç olanlar . Dolayısıyla devletin menfaatleri ya da devletin bekası ifadeleri, açıkça silahı, parayı ve egemenliği elinde tutan bu üstün güçlerin menfaatleri ve bekasıyla örtüşmektedir."
Kadın; modanın belirlediği güzellik kalıplarına uymadığında çirkin sayılıp aşağılanırken uyduğunda da aptal bir cinsel obje olarak algılamakta, bunun sonucunda da tüketim toplumunun mevcudiyetinin körüklenmesinde bir reklam aracına dönüştürülmektedir.
"Hayranı olduğu bir şarkıcıyı dinlerken kendinden geçen, ona biraz daha yakın olabilmek, onunla bir an göz göze gelebilmek ya da ona bir kez dokunabilmek için her şeyi yapmayı göze alabilen bir fanatiğin sergilediği tavır ve duygu yükü ile kabul ettiği tanrısını memnun etmeyi ve ona yakın olmayı hedefleyen ve huzur ve mutluluğu tanrısına kullukta bulan bir dindarın duygu ve tavırlan arasında önemli bir fark yoktur."
"Günümüzde cemaat liderinin cemaat içerisindeki karizmasının ve yönlendiriciliğinin korunup güvence altına alınması ve onun doğruluğu ya da İslamiliği tartışmaya açık olan bazı tavır ve davranışlarının tartışılmasının önlenmesi amacıyla, cemaat liderlerinin sıklıkla Peygamberi, sahabeyi ya da toplumda karizması olan diğer bazı şahısları rüyasında gördüğü ya da bunlarla manevi iletişim kurduğu ve yaptığı tüm davranış ve tavırlarını bunlara kontrol ettirdiği iddiası cemaat arasında yayılmakta ve bununla "o yapıyorsa bir hikmeti vardır" kanaatı güçlendirilmeye çalışılmaktadır."
Cahiliye: gücün kutsandigi ve güce dayalı bir haklılık algısının egemen olduğu bir zihniyetin ifadesidir.
Tüketime yönelik davranışlardaki amaç artık ihtiyaç ya da estetik değil, modaya uymaktir. Onun için düne kadar absürt olan bu gün vazgeçilmez oluyor..
Hayat sahibi olan Tanrıya karşı ağlayıp haykırıyorsunuz?
Siz gerçeğe ait olmayan işlerle dolusunuz.
Sayfa 335Kitabı okudu
Allah mutlak aşkın olan bir üstün güçtür.
Sayfa 106Kitabı okudu
Allah'ın insanlar için seçtiği, uygun gördüğü din olan İslam, yaşam tarzında Allah'a teslimiyet ve itaati esas alma yoludur.
Sayfa 19 - Hikav Yayınları