Modernliğin Hikmetinden Sual
Bedri GencerEn Yeni Modernliğin Hikmetinden Sual Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Modernliğin Hikmetinden Sual sözleri ve alıntılarını, en yeni Modernliğin Hikmetinden Sual kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bugün herkesin dilinde dolaşan "İslâm'ı yaşamak", soyut bir tabirdir. Mesela kimileri bununla açıkça "Kur'ân Müslümanlığı"nı kastediyor. Kur'ân Müslümanlığı ise zimnen, "Ben, Kur'ân esas alıyorum, sünneti, hadisi tanımıyorum" mânâsına geliyor. Sünnetsiz Kur'ân'dan, ancak Hıristiyanlıkta olduğu gibi "Ağacı sev, yeşili koru" türünden bir Müslümanlık çıkar. Kısaca "dinde tutulan yol" olarak tarif edilen sünnet, Rasûl-i Ekrem Efendimiz 'aleyhi's-salâtü ve's-selâmın gösterdiği İslâm'ın nebevî, normatif kalıbı, ideal yaşayışı demektir. Buna göre İslâm'ı yaşamak, sünnete uygun yaşamaktır. Sünnet, İslâm'ı yaşamanın kalıbıdır; nasıl bir pasta kalıbı olmadan hamurdan pasta yapılamazsa, din de doğru tedeyyüne dönüşmez.
Gelenek
Biz gelenekle bağı koparılmış bir fetret nesliyiz. Gelenekle bağımızın kopmasında elbette harf inkılabının önemli bir etkisi var.Bugün mesela İran, bizden çok daha şanslı bu konuda; gelenekle bağını bizden daha iyi koruyor. İranlı aydınlar, hem kendi Şii-İslami hem de modem-Batılı kültürde ayağını sabitleyerek dünyaya bakabiliyor.Biz Türkiyeli
Müslümanlar olarak ise maalesef ne kendi İslami-ilim geleneğimizde, ne de modern Batılı entelektüel gelenekte ayağımızı sabitleyebiliyoruz; yolunu, yönünü kayb etmiş garipler gibi sağa-sola savruluyoruz.
Ahlak
Ahlak, ilk insan ve peygamber Hz. Adem'den beri vardır. İnsanın fıtratı değişmeyeceğine göre ahlakı da değişmez. Bütün peygamberler ahlak timsali olduğu halde ahlaki yücelme, Efendimiz 'aleyhi's-salatü ve's-selam ile zirveye çıkmıştır. Bu kemal, hem onun, hem de gönderildiği dinin özelliğinden kaynaklanır. Mutlak manada insan-ı kamil, seyyidü'l-evvelin ve'l-ahirin olan Hz. Muhammed 'aleyhi's-salatü ve's-selam, din-i kamil de onun tebliğ ettiği İslam'dır.
İstanbul'un Fethi ve arka planı
İstanbul'un fethinin arkasındaki vizyonun halen tam olarak anlaşılmış olduğu söylenemez. Bu büyük olay, bize özgü bildik
bir hamasetle ele alınmaya devam ediyor. İstanbul'un fethinin arkasındaki vizyon, kozmopolis; yani evrensel şehir, düzen kurma projesidir. Fahr-ı 'Alem Efendimiz 'aleyhi's-salatü ve's-selam, Mekke'den hicret ettiği Yesrib'de bilahare dönüşeceği, Platonik terimle medine-i fazıla diyebileceğimiz kozmopolisin üssü olan bir medine-i münevvere kurmuştur. 830 da Beytü'l Hikme'yi kuran Halife Me'mun zamanında
Abbasi hilafetinin giriştiği kozmopolis projesi akamete uğramıştır. Fatih, bu vizyonla büyümüştü, misyonu da ona düştü.
İstanbul'un fethi, İslam dünyasında kozmopolitanizmin zirvesi, dönüm noktasıdır.
Sayfa 255Kitabı okudu