En Eski Muhayyel - Sayı 18 Gönderileri
En Eski Muhayyel - Sayı 18 kitaplarını, en eski Muhayyel - Sayı 18 sözleri ve alıntılarını, en eski Muhayyel - Sayı 18 yazarlarını, en eski Muhayyel - Sayı 18 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Zira insan, kendine bakıp "kendindeki başka"yı görmeyi beceremediğinde, "başkasının aynası"nda kendini görmeye çalışabilir en azından. Bu ayna bir kitap olabilir, bir hayat olabilir ya da basitçe bir jest veya bir söz olabilir.
Sayfa 14Kitabı okudu
İnsanları kötü bilmekten,insanları kötü bulmaktan çok korkarım.Bazen birilerine güvenmediğimde bu güvensizliği onlar hakkında iyi düşünerek tamamlardım.Maksat tahayyül alanıma ve masum dünyama zarar gelmesin.
Sayfa 51
Bir Müslüman'ın herhangi bir davranışı dış çizgileriyle İslam boyutuna, o hareketi niçin yaptığı iman boyutuna, nasıl yaptığı ise ihsan boyutuna tekabül eder.
"Allah'ım kalbimi dağınıklıktan koru."
Nietzsche Dionysos Dithyrambosları adlı eserinde “kıvrılmış bir soru işareti”, “yorgun bir muamma” olarak tasvir eder Zerdüşt’ü. Bu figürü, Nietzsche olarak, dolayısıyla da “insanın kendisi” olarak görebiliriz pekala. Alman filozofun tavsiyeleri uyarınca, insan denen bu “muamma”, “iki hiç arasında” bir şeydir tam da.
…
Ve fakat Nietzsche, hayatı ve düşünceleri ile, bir “ünlen işareti”dir aynı zamanda: Aklı dürtlükler boyuna, yüreği oklar aralıksız, vicdanı fıştıklayıp durur bu işaret “!”. Bir inkisar, “Hep” ola-ma-ma’nın inkisarı düşmüştür Nietzsche’nin makus talihinin payına…
Sayfa 13Kitabı okudu
“Hiç olmak, hep olmaktır!“ demiş Bâyezid-i Bistâmî.
Sayfa 14Kitabı okudu