Sözler ve Alıntılar
Insanların inanç özgürlüklerine müdahale edilerek böylesine
palyatif ve despotik uygulamalar, toplumları germekten başka ne işe yarar?
** Bırakın insanlar sizin istediğiniz gibi degil, kendi istedikleri gibi yaşasınlar!
Sayfa 196 - Beyan yayıneviKitabı okudu
Bu ümmet, Allah'ı, Kitabı ve Peygamberi hususunda ihtilafa düşmedi. Onlar dünya menfaatleri ve nimetleri hususunda ihtilafa düştüler. Onun için de, devlet ve izzetlerini kaybettiler.
Ömer bin Abdulaziz
Sayfa 11 - Beyan YayınlarıKitabı okudu
insanları kölelestirmek isteyen her
mütegallibenin arkasinda, mutlaka onlarn yaptikları işleri meşrulaştracak fetvalar veren "din adamlan(!)" vardır ki bu zümre, kendi yanlis din anlayislarını halka empoze ederek, kendi çıkarlarını yürütmektedir.
Sayfa 37 - Beyan yayıneviKitabı okudu
Kıyafet Kanunları ile ilgili...
İnsanların kıyafetlerine müdahale etmek; onları değiştirmek, kendilerinden başkasına benzetme gayretinden başka bir şey değildir.
Sayfa 149 - Beyan YayınlarıKitabı okudu
Zira İslam'a göre din'i, siyasetten ayırma imkanı yoktur. Başka bir deyişle birey, aynı zamanda hem Müslüman, hem lâik olamaz!
Sayfa 115 - BEYAN YAYINLARIKitabı okudu
Sahte din alimleri, Müslümanın elindeki kılıcı alıp kınına; sahte şeyhlerde Müslümanın elindeki kalemi alıp çöplüğe attılar!
Sayfa 15Kitabı okudu
Hz. Muhammed (s.a.s) sadece Allah'tan aldığı vahyi tebliğle mükellef bir peygamber değil; aynı zamanda bir devlet başkanıydı. "Peygamberlik" ve "Devlet Başkanlığı" sıfatlarından dolayı Hz. Muhammed (s.a.s) çift yönlü bir sorumluluk taşıyordu.
Başka deyişle, onun devlet sisteminde din-devlet ayrımı diye bir şey yoktu. Devlet, bugünkü anlamında bir devlet değil, doğrudan doğruya dinin tatbikatını kolaylaştırıcı bir alet, insan haklarını organize eden bir kurumdu. Din ise salt çeşitli ibadetler değil, tüm insan hayatının nizamı, düzeni demekti. Devletin ise hiçbir kutsiyeti yoktu; sadece bireylerin haklarını korumak için vardı.
Sayfa 74 - Beyan YayınlarıKitabı okudu