"İnsanlar dört sınıftır. Allah bir kişiye ilim ve mal vermiştir. O da ilmiyle malından tasarruf eder. İkincisi, bunu gören bir kişidir ki, şöyle der: "Eğer Allah bunu verdiğinin benzerini bana verirse, ben de onun yaptığı gibi yaparım." İşte bu iki kişi ecirde eşittirler. Allah Teala başka bir kişiye de mal vermiş(fakat ilim vermemiştir). O, cehaletinden ötürü malını har vurup harman savurur. Bunu gören başka kişi der ki: "Eğer Allah buna verdiğinin benzerini bana verseydi onun yaptığı gibi yapardım!" İşte bunların ikisi de günahta eşittirler."
O halde kudret iradenin hizmetçisidir, irade de inanç ve marifetin hükmüne tabidir. O halde niyet, mutavassıt bir sıfattan ibarettir. O sıfat da iradeye uygun olarak hedefe doğru nefsin harekete geçmesidir. Ya hal-i hazırda veya gelecekte bu uygunluk bahis mevzuudur.