Nokta-i Süveyda Gönderileri
Nokta-i Süveyda kitaplarını, Nokta-i Süveyda sözleri ve alıntılarını, Nokta-i Süveyda yazarlarını, Nokta-i Süveyda yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Zikir çeken dervişin, Allah c.c kelimesini darp ettiği bu Nokta-i Süveydâ, maddi âlemin bittiği, insanın hakikatinin başladığı ve daha ötesiyle Allah'ın c.c her insanda başladığı iman merkezidir..
Kalbü'l - mü' min "arşullah" yani müminin kalbi Allah'ın arşıdır.
"Bu sanat harikaları karşısında akılları hayrete düşüren Allah c.c her türlü noksanlıktan münezzehtir"
...kalbin kesrete açılan fuad kısmı temaşa, habbetül'l -kalb ise ilahi aşk mahallidir.
Kalbin sıfatı yani akla/ dünyaya/şehadet alemine açılan "Fuad" yönü ile ruh; aşırı şevk ve vecdi yaşar.
Kalbin özü yani gaybî/ manevi aleme açılan Nokta-i Süveydâ'ya tekabül eden yönüyle ruh üns'ü Allah'ta Allah'la beraberliği ve cezbeyi / yani Allah'a c.c çekilmeyi yaşar.
Sayfa 50 - Erkam Yayınları
Sadırdaki latîfelerin/letaifin hepsinin başlangıcı, bu siyah noktadır. Zahirî itibarıyla, beyne açılan ve İbn Berrecân’ın “fuâd” diye tabir ettiği bölümü ise beyne, oradan da zamanla, mekanla sınırlı olan dünyaya açılır. Kalbin siyah noktası ise onun Allah’a açılan zamansız mekansız yönüdür. Yere göğe sığmam diyen Allah’ın sığdığı nokta işte burasıdır. Aynı zamanda kainat da o nokta-i süveydâya/o noktaya, dürülü olarak sığar. O nokta, Kur’ân’ı Kerim’in nazil olduğu, direkt insanın temelinin temeli olan kalbtir.
İnsanda, hayat suyunun ilk çıktığı yer, insanın merkezi kalbtir. Bu yüzden tarikatların hepsinde zikrullah kalbten çekilir. Zikir, daha açık bir ifadeyle söylemek gerekirse dervişin pınarın başladığı yere yani Evvel’e doğru yaptığı manevî bir yolculuktur.
