En Eski Nokta-i Süveyda Gönderileri
En Eski Nokta-i Süveyda kitaplarını, en eski Nokta-i Süveyda sözleri ve alıntılarını, en eski Nokta-i Süveyda yazarlarını, en eski Nokta-i Süveyda yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Mezara insan olarak giriniz . Biz size bu maneviyat derslerini cesedinizi mezarda çürütmeyesiniz diye veriyoruz . Çünkü insan olanlar , yani aşıklar ölmezler!...
Sayfa 67Kitabı okudu
- Nefis, ruhun fuad üzerinden maddi bedenle irtibata geçtiği bir binit ve aracı konumunda olup, ölümlüdür.
-Beden, dünyada emanet olarak kullandığımız, topraktan yaratılmış ve toprağa / mezara bırakacağımız maddi yönümüz /yapımızdır, ölümlüdür.
İnsanda, hayat suyunun ilk çıktığı yer, insanın merkezi kalbtir. Bu yüzden tarikatların hepsinde zikrullah kalbten çekilir. Zikir, daha açık bir ifadeyle söylemek gerekirse dervişin pınarın başladığı yere yani Evvel’e doğru yaptığı manevî bir yolculuktur.
Sadırdaki latîfelerin/letaifin hepsinin başlangıcı, bu siyah noktadır. Zahirî itibarıyla, beyne açılan ve İbn Berrecân’ın “fuâd” diye tabir ettiği bölümü ise beyne, oradan da zamanla, mekanla sınırlı olan dünyaya açılır. Kalbin siyah noktası ise onun Allah’a açılan zamansız mekansız yönüdür. Yere göğe sığmam diyen Allah’ın sığdığı nokta işte burasıdır. Aynı zamanda kainat da o nokta-i süveydâya/o noktaya, dürülü olarak sığar. O nokta, Kur’ân’ı Kerim’in nazil olduğu, direkt insanın temelinin temeli olan kalbtir.
Kalbin sıfatı yani akla/ dünyaya/şehadet alemine açılan "Fuad" yönü ile ruh; aşırı şevk ve vecdi yaşar.
Kalbin özü yani gaybî/ manevi aleme açılan Nokta-i Süveydâ'ya tekabül eden yönüyle ruh üns'ü Allah'ta Allah'la beraberliği ve cezbeyi / yani Allah'a c.c çekilmeyi yaşar.
Sayfa 50 - Erkam Yayınları