Ölümsüz Düşünce Tilbe
Zihni PapakçıSözler ve Alıntılar
Gerçek olan, herşeyin hiçliğe döndüğüdür; herşey bir kuruntu, bir görünüş, bir düştür.
Sayfa 117Kitabı okudu
Ah çözümsüz döngülerin engelinde yitik beklentiler,bitik insanlar doğururlar.
Sayfa 13 - İnkilapKitabı okudu
Kimsin sen?Adın, soyadın, doğduğun yer ve tarih nedir?Bu yaşamda sana kefil kimse var mı?Ya da yürekten bağlı bir dostun?Daha dün bulduğun son ve anlamlı gerçeğin gölgesinde bugün herşeyin çöktüğünü gören sen değil misin?Gerçekten sen ,sen misin?Eylemlerinle, inancınla, çabalarınla sen sen misin? Hiç iç evrenini özenle inceledin mi?Bunu yaparken bir kayıtsızlık ile dış etkilerden soyutlandın mı?Kendi özün kendinde yaşayan ülkü müdür?Daha dün devrimler, ihtilaller, dinsel ve uygarlık yenilikleriyle eski bir efendiye başkaldırırken, tüm bu çarpışmalara, uğraşmalara karşın yeni isteğinle yeni bir efendinin yeniden tutsağı olmuyor musun?Başarılmış yeni bir utku, bir başka tutsaklığın başlangıcı değil midir?Sen kendini ne kadar bilir ve tanırsın?Doğruyu eğriden ayırabilmek için, kendi özyargının gücünden yararlanmayı biliyor musun? Benlik oluşmadan ateş alevlendirilir mi?
Sayfa 17 - İnkilapKitabı okudu
Yeryüzünde bugüne kadar hüküm süren gelişigüzel türemiş, yenilik sevgisi ve görenek ile tutunmuş, halkın coşkunluğu ve bilgisizliğiyle beslenmiş olan kanılar, gizliden gizliye, zorbalıkla nüfuz edinmişlerdir.
Sayfa 101Kitabı okudu
Açgözlülük, siyasi baskısını kurdu.Kimi zaman da ikiyüzlülük ve kurnazlıkla gökten yalancı iktidarlar ve saygısız bir boyunduruk indirdi.Budunların tutkusu da, din baskısını kurdu.Bunların yüzünden iyi ile kötü, haklı ile haksız, erdemsizlik ile erdem düşünceleri bozularak kılık değiştirdi.Uluslar da yanılmalar ve yıkımlar çıkmazına girdi.
Sayfa 40 - İnkilapKitabı okudu
Böylece, tanrılık aslında unsurlarıyla gök olaylarının duyulur ve çeşitli ilkesiyken,
Daha sonra, yeryüzündeki varlıkla olan ilişkileri gözönünde tutulmak üzere, yıldızların düzenli gücü,
Daha sonra sembollerin asıllarıyla karşılaştırılmasından,yeryüzündeki bu varlıkların kendileri,
Daha sonra doğanın yapma ve yıkma gibi iki temelli etkinliklerinde görülen ikiz güç,
Daha sonra neden ile sonucu ayırt etmeksizin ele alınan canlı evren,
Daha sonra tek güdücü diye tanınan güneş- ilke , ateş-unsur şekillerinden geçerek..
En sonunda imgesel soyut bir varlık; kalıpsız töz şekli olmayan hiçbir şey anlaşılmayan gerçekçi bir duygusallık durumunu aldı.
Sayfa 151Kitabı okudu
Karamsarların kurtuluşundan, garipliklerinden kendini sakın.İnsan yaşadığı zamandan hoşnut olmazsa, geçmişte yalancı bir yetkinlik bularak, acısını gizlemeye çalışır.Dirilere hıncından, ölüleri över;babalarının kemikleri ile çocuklarını döver.
Sayfa 68Kitabı okudu