Ortaçağda Büyü
Richard KieckheferSayfa Sayısına Göre Ortaçağda Büyü Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Ortaçağda Büyü sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Ortaçağda Büyü kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.hastalık, ölüler diyarına gönderilir.
Büyüyle ilişkisi çok daha açık olan bir terkip ise, epilepsi (sara) için önerilendir: İlk olarak, nöbet sırasında hastanın sırtına geyik derisinden bir şerit konur, daha sonra "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına" hastalık şeride "bağlanır" ve son olarak da şerit bir ölüyle birlikte gömülür. Böylece hastadan şeride aktarılan hastalık, ölüler diyarına gönderilir. Artık canlıların dünyasında zarar veremeyecektir.
Sayfa 23Kitabı okudu
İnsan kara büyünün bütün biçimlerinden korunmak için, üzerinde artemisia bitkisi taşımalıdır.
Sayfa 24
Dev hizmet, hadi yine iyisiniz:
Cinlenme durumlarında uygulanacak alternatif bir tedavi de şudur: Üç ardıç filizi alınır, Teslis onuruna bunlar üç kez şaraba batırılır, kaynatılır ve haberi olmadan cinlenmiş kişinin başına konur.
Sözel formüller içeren terkipler genelde Hıristiyan litürjisinden gelir ama başka terkiplerde ne bir söz ne de dini bir gönderme vardır. Örneğin insan, kara büyünün bütün biçimlerinden korunmak için, üzerinde artemisia bitkisini (yavşan otu) taşımalıdır.
Sayfa 24Kitabı okudu
Cinlenme durumlarında uygulanacak
Cinlenme durumlarında uygulanacak alternatif bir tedavi de şudur: Üç ardıç filizi alınır. Teslis onuruna bunlar üç kez şaraba batırılır, kaynatılır ve haberi olmadan cinlenmiş kişinin başına konur.
Sayfa 24Kitabı okudu
Ortaçağda büyüden korunma yolları...
Örneğin insan, kara büyünün bütün biçimlerinden korunmak için, üzerinde artemisia bitkisini (yavşan otu) taşımalıdır.
Sayfa 24Kitabı okudu
Hadi inşallah:
İddiaya göre bu büyüyle bir insanı delirtmek, kara sevdaya düşürmek, kur yapılan kişinin teveccühünü kazanmak, muazzam bir kale hayali yaratmak, bir büyücüye onu istediği her yere götürebilecek bir at sağlamak, geleceğe ya da gizli şeylere dair kehanette bulunmak mümkündür.
Sayfa 26Kitabı okudu
(...), ortaçağ Avrupa'sındaki entelektüeller iki tür büyü tanımlıyorlardı: Doğal büyü ve demon büyüsü. Doğal büyü bilimden farklı değildi, yalnızca onun bir dalıydı. Doğadaki "okült unsurlarla" (ya da gizli güçlerle) ilgilenen bir bilimdi. Demon büyüsü ise dinden farklı değildi, ama onun saptırılmış haliydi. Dinin, Tanrı'dan uzaklaşıp, dünyevi işlerde yardım talep etmek için demonlara yönelmiş biçimiydi.
Sayfa 30Kitabı okudu