Oryantalizm Postmodernizm ve Globalizm
Bryan S. TurnerOryantalizm Postmodernizm ve Globalizm Sözleri ve Alıntıları
Oryantalizm Postmodernizm ve Globalizm sözleri ve alıntılarını, Oryantalizm Postmodernizm ve Globalizm kitap alıntılarını, Oryantalizm Postmodernizm ve Globalizm en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“Diyet” kelimesi, rejim ya da yönetme anlamına geldiği için sosyolojik bakımdan ilginçtir. Diyet yapma fikriyle, biz zaten bir bedenin yönetiminden yada tenimizin kontrol altına alınmasından söz ediyoruz. Geleneksel toplumdan modern topluma başlıca geçiş yollarından birisi büyük bir kültürel tersine çevirmeyi içerebilir. Geleneksel Hristiyanlık'ta kişi cesedini kontrol almak için, yani cesedi kontrol ederek ruh üretmek için bedenine diyet yaptırır. Buradaki fikir, bedenin yönetiminin ruhu doğurması ve yalnızca bedenin bu şekilde kontrol edilmesiyle, ruhun bir tür saf varlık olarak doğabileceğidir. Modern toplumlarda bunun tersi yapılır; bedeni zevk üretmek için kontrol ederiz ve bedenin yüzeyini bir cinsel sembolizmin sistemi olarak geliştirmek için diyet yaparız. Tüketici kültürü modern toplumlarda, beden projesini toplum için bir genel aktivite haline getirdi. Bedensel güzellik fikri bu geleneksel diyet uygulamasını tersine çevirdi ve bedenin kontrolü, cinselliğin fetişleştirilmesini (fetishization) sonuç verdi. Bedeni, cinsellik üretmek için kontrol ederiz, inkar etmek için değil. Bu nedenle Protestan etiği tersine çevrilmiştir ve beden, tepkisel özbenle birlikte bir projeye dönüşmekte ve bir proje olarak özbenle ayrılmaz hale gelmektedir. Bedenin dış yüzeyinin, içsel ahlâkî durumun işaretlerini taşıdığına inanılan bir kültürde, yaşlanma inkar edilmek zorunda olunan bir süreçtir. Diyet, özbenin, gençlik illüzyonunu kurmayı amaçlayan bir rejimidir.
"Oryantalizm, egzotik, erotik, tuhaf Orienti: kategoriler, tablolar ve kavramlarla aynı anda tanımlanan ve kontrol edilen, anlaşılabilir ve kabul edilebilir bir fenomen haline getirmiştir. Bilmek hakim olmaktır. Oryantalist söylem sonuç olarak, teoloji, edebiyat, felsefe ve sosyoloji aracılığıyla ifade edilen önemli ve sürekli bir analiz çerçevesidir ki, bu çerçeve yalnızca emperyalist ilişkilerin ifade edildiği bir alan değil, aynı zamanda gerçek bir siyasi güç alanı olmuştur."
Sayfa 45