Osmanlı'da İsyan İklimi Sözleri ve Alıntıları
Osmanlı'da İsyan İklimi sözleri ve alıntılarını, Osmanlı'da İsyan İklimi kitap alıntılarını, Osmanlı'da İsyan İklimi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.garibanın yüzü gülümez...
Mart 1601'de bir Venedik sefiri şu gözlemde bulunmuştu: "Buralardaki geleneğe bakılırsa, veba şimdiye kadar hali vakti yerinde insanlardan ziyade, düzensiz ve özensiz bir hayat süren alt tabakalarda görülen bir şey."
Sayfa 367 - alfaKitabı okudu
“Hayvanlar da Küçük Buzul Çağı’nın azizliğine uğradı. Osmanlı sürülerini kısmen sert kışlar ve savaş çalkantısı azalttı. Örneğin koyun tedarikinin yetersizliği üzerine 1595 tarihli bir tezkerede “şiddet-i şita vaki’ [kış şiddetli] olmağla nice bin koyun helak olduğundan maada [başka] Eflak ve Boğdan vilayetleri dahi ihtilaf üzere [uyuşmazlık halinde] olmağın” ileri sürülür. Benzer şekilde, Macar Cephesi’ndeki savaşın görgü tanığı anlatımlarında atların ve çeki hayvanlarının soğukta ve karda telef olmasının yarattığı sıkıntıya ağırlık verildiği görülür.”
Sayfa 217 - ALFA
Kılıç Ali Paşa'nın donanmayı toparlamaya ihtimal yoktur sözlerine
Sadrazam Sokollu Mehmed Paşa şu karşılığı verdi:
''Paşa hazretleri, sen henüz bu devleti aliyeyi bilmemişsin. Böyle itikat eyle, bu devlet öyle bir devlettir ki, murad edinirse cümle donanmanın demirlerini gümüşten, iplerini ibrişimden, yelkenlerini atlastan yapmakta hiç güçlük çekmezler.''
Sayfa 42Kitabı okudu
talihsizlik çoğu kez göz ardı edilen ama iklim olaylarının kaotik dramında her zaman rol oynayan tarihsel bir etkendir.
Sayfa 401 - alfaKitabı okudu
İstanbul isminin tarihçeciği
İmparator Konstantinos'un anısına adı MS 4.yüzyılda Konstantinopolis olarak değiştirilen eski Bizans şehri, Osmanlıların 1453'teki fethinden sonra tedricen ''İstanbul'' adını aldı; bu adın kaynağı muhtemelen Yunanca 'eis tin poli' (şehre) ibaresiydi. 16.yüzyıldaki resmi belgelerde şehirde sıkça hala ''Konstantiniyye'' olarak söz edilirken ya da bunun benzer bazı biçimleri kullanılırken, dinsel anlam yüklemek üzere değiştirilmiş ''İslambol'' biçimi de karşımıza çıkar. İstanbul adına geçiş ancak Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşuyla resmileşti.
Sayfa 47Kitabı okudu
Özellikle Doğu ve Orta Anadolu'da göçerlerin istila ettiği bazı kesimlerde yerleşik yaşam neredeyse ortadan kalkmıştı. Ermeni seyyah Polonyalı Simeon Kayseri ve Ankara arasında Kızılırmak kıyıları boyunca gezdiği 1610'arda, bir zamanlar ekili olan bu bölgede artık tamamen göçer Türkmenlerin ve dağlıç koyunu sürülerinin barındığını aktarır.
Sayfa 327Kitabı okudu
4.Murad'ın Sivaslılara olan öfkesi
Vakanüvis Grigor'a göre, IV.Murad Sivas bölgesinden şu sikâyetleri almıştı:
Nüfusumuz az, memleketimiz de harap olduğu halde, vergi taleplerinin arkası kesilmiyor. Memleketimiz halkının çoğu istanbul ve dolaylarına gidip orada yerleşmiştir, az sayıda kalmış olan bizler ise vergi taleplerine dayanamıyoruz. Ya onların kendi yerlerine dönmelerine veya bizim de onların yanına gitmemize emir buyurun.
Öfkeye kapılan padişah, rivayete göre şehirden ayrılmaya yanaşmayan göçmenlere idam cezası emrini verdi. Ancak idareciler emrini yerine getirmekte tereddüde düstü; bunda kaçak sayılanlardan çoğunun artık yaşlı adamlar olmasının küçümsenmeyecek payı vardı.
Sayfa 350Kitabı okudu
İngiliz elçi Thomas Roe gözünden Hotin Seferi
Bu savașta hazır bulunan çeșitli kişilere dayanarak anlatılanlara bakılırsa, Türklerin ordugâhında kılıç, kıtlık, hastalık ve soğuk yüzünden yaklaşık 80.000 asker ölmuştü ve 100.000'den fazla at telef olmuştu; sağ kalanIarın dönüşlerindeki çulsuz, zavallı ve marazlı görüntüsü, uğranan büyük kaybı ve yaşanan perişanlığı açıkça ortaya koymaktaydı.
Sayfa 267 - Roe'nin iddiasına göre sefere 300.000 asker katıldıKitabı okudu
Venedik sefiri 1706'da ülkesine dönüşünde hâlâ şunu bildirmekteydi: "Asya kıt gelirli halkıyla takatten düşmüş, haydutlarla dolu, asiler üreten, gezgin așiretleri ve çadırlarda yaşayan insanlarıyla dağınık görünen, hükümdarın gözetiminden çok uzak memurlarca yönetilen bir ülke."
Sayfa 309Kitabı okudu
osmanlı da iaşecilik (provizyonizm)
Osmanlı idarecileri üretimin genellikle fiyatların en yüksek ya da pazarların en geniş düzeye ulaştığı durumlarda değil, devletin adalet ile hakkaniyet için en iyi koşulları yarattığı ve imalatçıların gerekli malzemeleri rahatça edinmesini sağladığı durumlarda gelişeceği varsayımından hareket ederdi.
Osmanlı'da ki koyun fazlalığı
Osmanlıları farklı kılan nokta, șehir
alanları çevresinde ve hatta nüfus yoğunluğunun yükseldiği dönemlerde bile koyun ile keçi sayısının nispeten yüksek
oluşuydu. Örneğin tahrirlere göre Kayseri civarıda yüzylın sonuna doğru, bölgesel nüfusun üçe katlanmasından sonra bile kiși basına 3-4 koyun düsmekteydi.
Sayfa 111Kitabı okudu
İstanbul'un Ermeni nüfusu
Ermeni seyyah Polonyalı Simeon 1608'de istanbul'a vardığında, dindaşlarıyla ilgili şu gözlemde bulunmuştu, "Istanbul'un yerli Ermeni halkı ancak seksen hâneden ibarettir, fakat hariçten gelerek istanbul, Galata ve Üsküdar'da gurbet hayatı geçinlerin sayısı 40.000 hâneyi geçer.
Sayfa 345Kitabı okudu