Osmanlıda Din Sosyolojisi: Naima Örneği
Ali CoşkunSözler ve Alıntılar
Dünya küfür ile yıkılmaz, zulüm ile yıkılır.
Sayfa 62Kitabı okudu
Mutlak adil Allah'tır. Allah, bu adaletini daha başlangıçta toplumu meydana getiren ferdi yaratırken tezahür ettiriyor. Kimini kiminden derece, makam, mevki, coğrafya ve farklı biyolojik ve psikolojik yapılarıyla üstün tutmakla birbirlerine muhtaç hale getiriyor. Böylece makro planda ve global bir seviyede dünyanın nizamına bir devamlılık sağlıyor.
Sayfa 103Kitabı okudu
17.yy, hala Osmanlı ile batı arasındaki buzların çözülmediği bir devirdir. Osmanlı'nın gözünde Avrupalı; kafir, mülhid, habis, güruh-u hınzır; Avrupalı' nın kafasındaki Osmanlı ise barbar Türk idi.
Sayfa 41Kitabı okudu
Çağların değiştiğini ve onunla birlikte bizim de değişmemiz gerektiğini açıkça kabul eden Naima; içinde yaşadığımız zamana uymayan sözlerin terk edilmesi gerektiğini söyler. Bir şartla ki, topluma ahlaki bir dinamizm vermek için İslamın ilk dönemlerinden çok şeyler öğrenebileceğimizi de sık sık tekrarlar.
Sayfa 208Kitabı okudu