Sözler ve Alıntılar
Hakk’a lü’lü-i lâlâdır gönül
Mazhar-ı ism u müsemmâdır gönül
Şehîr-i sîmurğ-i ankādır gönlül
Nakd-i zât-ı Hakk Teâlâ’dır gönül
(Gönül Hakk’ın parlak incisidir. Gönül ismin ve müsemmânın mazharıdır. Gönül meşhur Zümrüdüanka kuşudur. Gönül Hakk Teâlâ’nın servetidir. )
İnsanoğlunun hata yapmak gibi bir kusuru vardır.
Sayfa 12Kitabı okudu
Alem senin içinde
Hz.Ali buyuruyor;..
E tez‘umu enneke cirmun sağîrun
Ve fîke intave’l-âlemu’lekber
(Sen kendini küçük bir cisim sanırsın, hâlbuki âlem-i ekber sensin ve o sende gizlidir.)
Hayy Kitap,Haziran ~2010Kitabı okudu
Bugün her kim görür yârin
Gören onlardır yarın
Ne bilsin onda dildârın
Olanlar bunda a'mâdan
(Ahirette sevgilileri olan Allah'ın cemâlini görecek olanlar bugün bu dünyada gören kimselerdir. Burada kör olan kimseler âhirette sevgililerini nerden bilsinler!)
Sayfa 21Kitabı okudu
Bugün her kim görür yârin
Gören onlardır yarın
Ne bilsin onda dildârın
Olanlar bunda a‘mâdan
(Âhirette sevgilileri olan Allah’ın cemâlini görecek olanlar bugün bu dünyada gören
kimselerdir. Burada kör olan kimseler âhirette sevgililerini nerden bilsinler)
İlâhî aşkı kadeh kadeh içtim. Ne şarap tükendi, ne de ben kandım.
HayyKitapKitabı okudu
“İnsanlar kendi muhayyilelerinin ürünü olan bir Tanrı’ya tapmaktadırlar. Tek tek bütün insanlar böyle muhayyel bir tanrının kulu olmuşturlar.İnsanların bu tür tanrılardan kurtulup gerçek Tanrı’ya tapmaları ise ancak vahiye uymaları sayesinde gerçekleşir. Vahiye uyan kişi peygamberin Allah hakkındaki bilgisini taklit ederek gerçek tanrı bilgisini elde edebilir. Bu kavramın en önemli handikapı ise Çoğulcu bir din anlayışına kapı aralar gözükmesidir.. Arif kendi hakikatini bildiğinde bütün inanç biçimlerinin yani tanrı tasavvurlarının bir yönden mutlak tanrının yansıması olduklarını ve gerçek olduklarını keşfeder bu da ona bir inanç biçimi ile sınırlı kalmaktan kendi muhayyel tanrısına tapınmaktan kurtarır. İbn Arabi’nin benzer ifadelerle işaret ettiği bu durumdaki kişi acaba dinler üstü bir konumda mıdır?
Bu sorunun cevabı hayırdır.
Zira arif Allah katındaki dine müntesiptir ve Allah‘ın mezhebine bağlıdır. Bu ise vahyin bildirdiği dindir.”
Hayy kitapKitabı okudu