Penisin Şekli Neden Öyle? Gönderileri
Penisin Şekli Neden Öyle? kitaplarını, Penisin Şekli Neden Öyle? sözleri ve alıntılarını, Penisin Şekli Neden Öyle? yazarlarını, Penisin Şekli Neden Öyle? yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Eğitimli ve üst sınıftan kişiler daha az çocuk yapma ve daha az dindar olma eğilimi gösteriyor."
"Birçok insan gibi sürekli olarak kendi kendime yaşamın bazı en büyük gizemleri hakkında soru soruyorum. Neden buradayız? Yaşamın anlamı ne?"
"Müstehcen bir zihin bir kere canlanmaya görsün, bir daha dur durak bilmiyor."
İnsan doğası hakkında bildiğim bir şey varsa, o da toplum bir kötülük veya başka bir şey hakkında feryat figan oluyorsa, muhtemelen aynada kendisinin sinir bozucu bir görüntüsünü yakalamış demektir.
Halkın "gerçekle baş edemeyeceğini" ve insanın sosyal davranışlarının gerçek nedenleri konusunda onları bir şekilde korumamızı (onlara yalan söylememiz?) gerektiğini ileri sürüyormuş gibi görünüyorlar.
Sayfa 315
Özgür irade meselesinin merkezinde, eylemin psikolojik nedenlerine ilişkin bir tartışma yatmaktadır. İnsan olası bir sürü seçenek arasından gerçekten seçim yapıp nasıl hareket edeceğine karar veren özerk bir varlık mıdır? Yoksa insan temel olarak bir nedensellik zincirindeki tek bir halkadan başka bir şey olmadığı için hareketleri önceki olaylardan kaynaklanan yasaya uygun nedenlerin kaçınılmaz ürünüdür ve onun yerinde kim olsa ondan farklı davranması mümkün değil midir?...
Sayfa 311
Başında belirttiğim gibi, hiç unutmayın: sadece yeterince kısa bir süre sonra öleceksiniz; bu, yüzyıl sonra bile olsa, kozmik açıdan göz kırpma kadar kısa bir süre. Siz bu arada bir bilim insanı gibi (hatta tüm dünyada sadece bir-iki meslek arkadaşınız olacak kadar tartışma yaratan bir bilim insanı olarak) yaşayın ve hayatı muhteşem bir deney, kan, ter ve gözyaşı olarak görün. Unutmayın, başarısız deney diye bir şey yoktur, sadece veriler vardır.
Sayfa 309
İntihara meyilli olduğum yılların o çok karanlık günlerinden beri öğrendiğim bir şey varsa, o da bilimsel bilginin perspektifi değiştirdiğidir. Ve perspektif her şeyi değiştirir. Ama her şeyi.
Sayfa 309
Eldeki kanıtlar, intihara meyilli kişilerin aynı zamanda geleceği düşünme konusunda da zorluk çektiklerini göstermektedir; bu durum, caydırıcı olarak cehennem tehdidini kullanacak olanlar için bu stratejinin neden pek etkili olmayacağını kanıtlamaktadır. Baumeister, bu zamansal daralmanın, aslında kişinin geçmişteki başarısızlıkları düşünmekten ve katlanılamaz umutsuz geleceğin yarattığı endişeden bilişsel olarak kaçınmasına yardım eden bir savunma mekanizması olduğuna inanıyor.
Sayfa 305
İnsanların kendilerini öldürme motivasyonlarını düşünürken, intiharların çoğunun artıların ve eksilerin eleştirel olarak değerlendirildiği rasyonel ve felsefi düşüncelerle değil bir anda hücum eden güçlü duygularla gerçekleştirildiğinin bilincinde olmalıyız.
Sayfa 297
İnsanın hayatını cisimlenmiş bir intihar notuymuş gibi yaşaması (yine de yaşamın gerçekten de böyle bir şey olduğunu hatırlayalım; kafası çalışan herkese bir mezarlığın yanından geçip, cıvıldayan cırcır böcekleri ve ufalanan mezar taşlarıyla dolu bu yere bakıp, mantıksız da olsa, bu insanların hala ellerinde fırsat olsa dünyaya neler diyebileceklerini düşünmesini öneririm) ebedi sükunet vaadiyle tehlikeli şekilde kışkırtılan gerçekten intihara meyilli bir zihnin ezinci ve katlanılamaz ağırlığından çok daha farklı bir şeydir.
Sayfa 297
Hepimiz başkalarıyla cinsel temasa karşı doğal bir "yönelime" sahibiz ve çoğunlukla bedenlerimizin arzuları karşısında çaresiz piyonlardan, etkisiz seyircilerden farksızız.
Sayfa 162
Özgür irade fiziksel bir şeydir. Bu denemenin başında muhtemelen baktığınız bakış açısı olarak eğer her şey sonuç itibarıyla beyne dayanıyorsa, bu durum insanın özgür iradeyi nesnel olarak düşünme boyutunu ve parametrelerini de içerir (söz konusu düşünme eylemi, her şeyden önce beyne dayanan bilişsel kapasiteyle sınırlandırılmıştır). İnsanı şok eden gerçek şudur: Genlerimiz geliştiğimiz sosyal çevrenin darbesi altında ne kadar eğilip bükülebiliyorlarsa biz de o kadar özgürüz.
Sayfa 104