Yazar:
Nergishan Tekin
Tahmini Okuma Süresi:
6 sa. 48 dk.
Sayfa Sayısı:
240
Basım Tarihi:
2015
Yayınevi:
Halk Kitabevi
ISBN:
9786059828512
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Türler:
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Türk Halk Edebiyatı'nin ana unsuru Alevi ozanlardır. Bu ozanlar içinde cağımızda öne çıkan ozan ise Pir Sultan Abdal'dir. Pir Sultan'in bir Osmanlı paşası tarafından asılması, yaşadığı zamanda, Aleviler üzerine devlet politikası olarak uygulanan baskı, bir özdeşlik, bir benzerlik, bir yanlılık ortaya çıkarmıştır.
Kitap Pir Sultan Abdal'a dair merakı olanlar için çok yönlü bilgi sağlayabilecek bir kitap.
Pir Sultan Abdal'a dair bir çok karşılaştırmanın yer aldığı kitapta bir de pir Sultan Abdal'a ait sandığımız bir kaç bilindik eserinde yer aldığı bir bilgilendirme kısmı da var.
Merakı olanlara tavsiye ederim ama Pir Sultan Abdal'ı anlamak için daha fazla eseri incelemek gerek.
Puan vermedi·240 syf.·
2020 19. kitabı
Kütüğü Hacıbektaş'ta olup Sivas'ta 6 yıl eğitim görüp yaşamış biri olarak, bu kitabı okumak oldukça keyifliydi.
Asıl ismi Haydar olup Sivas ili Yıldızeli ilçesi Çırçır Nahiyesi Banaz köyünde doğan Pir Sultan 16. yüzyılda yaşamış bir Bektaşi piridir. Haksızlıklara özellikle yöneticilerin adaletsizliklerine dizeleriyle karşılık vermiş, kendi yetiştirdiği Hızır Paşa'nın fermanıyla asılmıştır.
Bu kitapla birlikte farkettiğim en güzel şey "Alevilerin daha dışarda tutulmasına rağmen İslam'a daha yakın olarak bilinen Mevlevi ve Yesevilerin aksine Türklüğe daha yakın olan duruşları hatta Türk Halk edebiyatının çoğunu oluşturmaları"ydı. Farkederseniz Pir Sultan yaratıcıdan bahsederken Allah ya da Rab kelimeleri yerine Osmanlı Türkçesi olan Hakk'ı kullanır.
Türkü seven sık sık da Pir Sultan'ın ya da onun mahlasını kullanan sanatçıların türkülerini dinlemiş biri olarak böyle bir kitabı okumak güzel ve bilgi vericiydi. Yazarın emeğine sağlık. Bir çırpıda bitiverdi.
Türk Halk Edebiyatının ana unsuru Alevi ozanlaridir. Geçmişten günümüze Türk örfünü adetlerini , geleneklerini yasatan Alevi topluluklaridir. Pir Sultan Abdal gibi nicesini içinde barındırır bu kültür.
Eser; Pir Sultan Abdal ve zamanla bu adı almış kişiler hakkında inceleme yapmış. Birçok deyişe yer vermiştir.Pir Sultanın Şah aşkına deginmistir. Ilk etapta bu kadar begenecegimi düşünmemiştim, çok begendim.
Puan vermedi·240 syf.·
2025 269. kitabı
"Pir Sultan Abdal, 1980'lere kadar çoklukla tekke şairi, Şii-Batini şiirler yazan bir halk ozanı olarak işaret edilmiştir.
Pir Sultan Abdal üzerinde diğer şairlere nispeten daha fazla durulması "kavga"ya dahil edilmesinden dolayıdır. Özellikle 2 Temmuz 1993'te Sivas'ta meydana gelen ve 37 kişinin ölümüne yol açan üzücü olaylardan sonra şair artık "devrimci" bir kişiliktir. S:58
"Türk Halk Edebiyatı'nın ana unsuru Alevi ozanlardır. Bu ozanlar içinde çağımızda öne çıkan ozan ise Pir Sultan Abdal'dır
. Pir Sultan'ın bir Osmanlı paşası tarafından asılması, yaşadığı zamanda, Aleviler üzerine devlet politikası olarak uygulanan baskı, bir özdeşlik, bir benzerlik, bir yanlılık ortaya çıkarmıştır.
Tasavvufi anlayış, 13., 14. ve 15. yüzyıllarda Anadolu'da çok yaygındı. Ahi Evren, Hacı Bektaş-ı Veli, Yunus Emre ve Şeyh Bedreddin başlı başına ekollerdi diyebiliriz. 16. yüzyıldan itibaren ise durağanlık görülür. Bu yüzyılda ortaya çıktığı düşünülen Pir Sultan'ın şiirlerinin ana temasını da tasavvufi algıdan uzak tutmak mümkün değildir. Pir Sultan'a ait 131 şiir tespit edilebilmektedir. Bu şiirlerin ise sadece dokuzu "din dışı" gösterilmektedi"
"Bu şiirlerin yanı sıra, Pir Sultan, Pir Sultan Abdal, Sultan Pir Abdal mahlaslarıyla en az yedi Pir Sultan'dan bahsedebiliriz. Bizim konumuz olan, asılan Banazlı Pir Sultan, bir başka Pir Sultan Abdal'ın adını mı almıştır,
yoksa gerçek Pir Sultan Abdal odur ve onunla kendilerini özdeşleştirenler deyişlerini ona mı mal etmişlerdir? Pir Sultan asıldığı için, Türk geleneğinde görüldüğü üzerine, -zamanımızın ağıtlarında karşımıza çıkar- "ölen kişi"nin ağzından şiirler söylenmiştir.
Bu şiirleri, teknik ayırıma tabi tutsak bile bir "dava" peşinde olduğu için Pir Sultan üzerinden topluma yansıtmak mahzurlu görülmemiştir. Aynı mahlasla
Puan vermedi
Tokattan kesildim yoktur ilacım
Meğer bize imdat Ali'den ola
Derdimin çaresi Ali sen yetiş
Meğer bize imdat Ali'den ola
Ali'ye ayan ki Hak için buldum
Gayretini güdüp kılıcım çektim
Kuldan fayda yok imiş bunu bildim
Meğer bize imdat Ali'den ola
Hakk'a doğru giden Hakk'a ulaştı
Dünyaya her bakan kulların şaştı
Gezdim dört köşeyi tesellüm düştü
Meğer bize imdat Ali'den ola
Hayrola Yusuf'un düşünü gördüm
Özürüm Niyazım Hüda'ya kaldım.
