Pratik Usun Eleştirisi
Immanuel KantPratik Usun Eleştirisi Gönderileri
Pratik Usun Eleştirisi kitaplarını, Pratik Usun Eleştirisi sözleri ve alıntılarını, Pratik Usun Eleştirisi yazarlarını, Pratik Usun Eleştirisi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bilgelik öğretmeni olmak, bilgelik bilgisinin önderi olmak anlamına gelir. Bunda da, alçakgönüllü bir kişinin kendisine yakıştırmak istediğinden daha çok beceri göstermesi gerekir. Bu yüzden, felsefe de bilgelik gibi, boyuna nesnel olarak yalnızca us'ta eksiksiz tasarlanabilen, bir ideal kalacaktır. Bu ideal, öznel olarak, kişinin tükenmez çabasına özgü bir erektir. Kendine filozof adını yakıştırmak bu ereğe ulaştığını öne sürme yetkisini elinde bulunduran ise bunun kaçınılmaz etkisini kendi varlığında, (kendine egemen olarak ve genel iyiyi kuşkuya kapılmaksızın, her nesnenin üstünde tutarak) örneklendiren kişidir.
Sayfa 153Kitabı okudu
Bilimin geliştirilmesi gerekirse, bütün güçlükler ortaya konmalı, dahası gizlice bu bilimin yolunu kapayan güçlükler aranıp bulunmalıdır. Çünkü bu güçlüklerin her biri, ister kapsam ister belirlilik bakımından olsun, bilimin gelişmesi sağlanmadan bulunamayacak, bir çıkar ortaya koyar; böylece engeller bile bilimin sağlamlığı konusunda birer araç durumuna gelir. Buna karşılık, güçlükler bilerek saklanır ya da geçici önlemlerle ortadan kaldırılırsa, bunlar; bilimi ergeç, büsbütün bir kuşkuculuk içinde, yerle bir edecek onulmaz kötülüklere dönüşecek.
Sayfa 145Kitabı okudu
Saygı öyle bir yükümdür ki, biz istemesek bile, onu yerine getirmekten kaçınamayız, yapabileceğimiz tek iş, bu saygıyı daha çok açığa vurmaksa da onu içimizde duymaktan kendimizi alamayız.
Sayfa 115Kitabı okudu
Mutluluk ilkesi maksimler sağlayabilir ancak kişi genel mutluluğu kendine konu edinse bile, istencin yasası olmaya elverişli maksimler ortaya koyamaz. Çünkü onun bilgisi deney verilerine dayandığından, bu konudaki her yargı da her kişinin çok değişken kanısına bağlandığından genellik taşıyan, ancak hiçbir zaman evrensel olmayan kurallar verebilir.
Sayfa 64Kitabı okudu
Çünkü her kişi kendi öznesini, bir başkası da gene kendi öznesini eğilimine temel edinir, öyle ki bir öznede ağır basan bir eğilimin yerini başka bir eğilim de alabilir. Bütün eğilimleri bir koşula göre yönetecek, hepsini her bakımdan uyumlu kılacak bir yasa bulma olanağı yoktur.
Sayfa 55Kitabı okudu