Putlar Kitabı
İbn Al-KalbiPutlar Kitabı Gönderileri
Putlar Kitabı kitaplarını, Putlar Kitabı sözleri ve alıntılarını, Putlar Kitabı yazarlarını, Putlar Kitabı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kuray şliler ve Mekke'de oturan diğer Araplar,
hiçbir puta, ' Uzzâ'ya gösterdikleri kadar saygı göstermezlerdi. sonra Lât, sonra Manât gelirdi.
O, Kurayş'in en büyük putuydu, onu ziyaret ederler, ona hediyeler sunarlar, yanında kurbanlar keserlerdi.
Araplar ve Kurays (çocuklarına) onun adıyla "Abd al-'Uzza" diye ad koyarlardı
Cahiliye Çağı, yani Arap putçuluğu, yabancı tesirlere, bilhassa Güney
Arabistan tesirlerine dayanan yıldızlara tapmanın, ve aynı zamanda
kahramanlara tapmanın her çeşit izlerini taşır. Fakat onda en çok,ilahlara ve cinlere saygı ile birlikte genel bir taşa veya ağaca tapma göze
çarpar.
Hadiste isnad, giyimde, kumaşta damgası gibidir"
Hicretin ikinci ve üçüncü yılında, Abbasiler çağında, Kûfe ve Basra, Irakta, iki meşhur ilim merkeziydi. Üstünlük sava şında olan iki rakib filoloji okulu, burada çatışıyorlardı .
El-Medine, Medinta, Aramca'dan gelir. Aramca dilinde “mahkeme yeri, adalet alanı” manasına gelirken, Medine deyimi zamanla "Şehir" manasında kullanılmıştır. Yesrib, Medine’nin asıl Arapça ismidir.
Sayfa 96
Kâbenin putlarından olan El- Uzza müennes, el-Azz müzekkerdir. Esmaül hüsnada yer alan el- Kübra müennes, el-Ekber müzekkerdir. Hepsinin anlamı ise en kudretli en güçlüdür.
Sayfa 51
Devam ettirilen adetler
İslam öncesi Arap toplumu, Kâbe ve diğer mabetlerini çıplak ayakla tavaf ederlerdi. Ne olursa olsun tavaf günlük elbiselerle yapılmazdı.
Sayfa 32