Putlarını Kıramayan Kabileler
Atasoy MüftüoğluEn Eski Putlarını Kıramayan Kabileler Gönderileri
En Eski Putlarını Kıramayan Kabileler kitaplarını, en eski Putlarını Kıramayan Kabileler sözleri ve alıntılarını, en eski Putlarını Kıramayan Kabileler yazarlarını, en eski Putlarını Kıramayan Kabileler yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İslami dil'in, duygusal-psikolojik bir dil'e indirgenerek, kitlelerin/halkların bu dil aracılığıyla kontrol edilebilir, biçimlendirilebilir, yönlendirilebilir hale getirilmesi, zihinsel dünyanızı hareketsiz hale getirerek, hepimizi düşüncesizleştirmiştir.
Sayfa 7Kitabı okudu
Her şey bugünde, şimdide olup biterken, olaylara geçmişin ufkundan bakmaya devam etmek, sorunların birikmesine ve çözümsüzüğe neden oluyor.
Sayfa 7Kitabı okudu
Hangi bağlamda olursa olsun, geçmişi devam ettirmeye çalışmak, bugüne özgü, bugün için yeni bir şey üretememek gibi sonuçlar doğuruyor.
Sayfa 11Kitabı okudu
Sorumsuzluk özgürlüğü diye bir şey olamaz.
Sayfa 13Kitabı okudu
Herhangi bir düşünceyi, kültürü, tavrı, tarzı bir başkasına dayatmak, başkasını itibarsızlaştırmak, değersizleştirmeye çalışmaktan farksızdır.
Sayfa 14Kitabı okudu
Yeterli bilgi ve derin kavrayışa sahip olamamak yetersizliğin tezahürüdür.
Sayfa 21Kitabı okudu
Bütün akıl dışı tutkular, bütünüyle düşüncesizlikten kaynaklanır.
Sayfa 34Kitabı okudu
Şimdiki zamanın sorunlarını anlamak, bu sorunlara cevaplar bulmak, bu sorunları aşmak yerine, eski zamanların sorunlarını tartışmak, bu sorunlar etrafında çatışmalar/rekabetler/hizipler üretmek patalojik bir durumun ifadesi olmaktan başka bir şey değildir.
Sayfa 38Kitabı okudu
Partizanca bağlılıklar, aldatıcı ve yanıltıcı bağlılıklara neden olur. Bu tür bağlılıkları sürdürenler abartılı-ölçüsüz-temelsiz bir söylemin kurbanı haline gelirler.
Sayfa 63Kitabı okudu
Ortak iyi için, her tür bencilliğin, her tür ırkçılığın, her tür mezhepçiliğin, her tür çıkarcı/hesapçı akılcılığın ve kibirli aşırılıkların aşılması gerekir.
Sayfa 79Kitabı okudu
Maddi başarı, ekonomik başarı büyük bir put haline getirildi. Bugünün dünyasında, ahlaki sorunlar, sorun olarak görülmüyor.
Sayfa 85Kitabı okudu
Günümüz insanı, bireysel arzularını, beklentilerini, ihtiraslarını gerçekleştirdiği takdirde kendisini 'özgür' sayıyor; doğru olanı, iyi olanı, ahlaklı olanı temsil ettiğinde değil.
Sayfa 122Kitabı okudu
Zamanı ve tarihi anlamaya ve çözümlemeye çalışmakla, zamana ve tarihe boyun eğmek birbirinden çok farklı şeylerdir.
Sayfa 156Kitabı okudu
Tarih denilince, bizim aklımıza, islam'ın ilk dönemini tekrar eden bir yaklaşım geliyor.
Bu yaklaşım sebebiyle farklı ve yeni yorumlara kapatılmış, ideal bir geçmiş anlayışı oluşturuyoruz. Bu anlayış sebebiyle zihin dünyamızı geçmişten gelen, hep tekrar edegeldiğimiz bilgiler oluşturuyor. Düşünerek, tartışarak, sorgulayarak, çaba harcayarak, yeni bilgiler, yeni yapılar, yeni yorumlar üretemiyoruz.
Sayfa 157Kitabı okudu
Yeni seçenekler geliştirmeyenler, eski seçeneklere mecbur kalırlar.
Sayfa 169Kitabı okudu