Rûhu'l - Furkan Tefsiri - 5. Cilt Sözleri ve Alıntıları
Rûhu'l - Furkan Tefsiri - 5. Cilt sözleri ve alıntılarını, Rûhu'l - Furkan Tefsiri - 5. Cilt kitap alıntılarını, Rûhu'l - Furkan Tefsiri - 5. Cilt en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Şaşılacak şeydir ki, nefislerinin isteklerine uyanlar dinden bir şey kendi arzularına uyduğunda onu kabul ederler, onun dışındakini ise çirkin hileler ve düşük tevillerle reddederler. Günahı en hafif olan şey, kişinin suçunu bilip, tövbe ve istiğfar etmesidir. Amma hakkı bile bile inkâr etmek ve bilinen hakkı batıla tahvil etmek (çevirmek) büyük günahların en büyüğüdür.
Mevlâ Tealâ buyuruyor ki: "Kötülüklerin açığına da gizlisine de yaklaşmayın."
(Enam Suresi: 151'den)
"... büyük günah sahipleri, ehli sünnet itikadını muhafaza ettikleri müddetçe, Allahın rahmetinden ve habibinin şefaatinden ümit kesmemelidirler. Nitekim:
٥٧- عن أنس بن مالك من الدم، قَالَ رَسُولُ الله : ( شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي )
57-Hazreti Enes (Radıyallahu Anh) dan rivayet edilen bir hadis-i şerifte, Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
"Benim şefaatım, ümmetimin büyük günah sahiplerine aittir." buyurmuştur.
(Tirmizi, kıyamet: 11, Ibini Mace, Züht:26, Ahmed ibni Hanbel: 113)
Sayfa 57 - Ahıska Yayınevi - 6. Baskı - İstanbul 2017 - 5.cilt / Nisa Suresi
Kişi, boş bir kalp ve halis bir gönülle Rabbisine ibadete yönelerek namazında huşu edebilsin için, namaza durmadan evvel, namazda kendisini meşgul edecek her şeyi halletmelidir. Zira insanı kurtaracak olan namazı değil, namazdaki huşuudur.
Bundan dolayı Mevlâ Tealâ: "Muhakkak ki namazlarında huşu eden müminler felâha ermiştir." buyurmaktadır.
(Mümin Suresi:1-2)
Nitekim Mevlâ Tealâ: "Her kim rabbine kavuşmayı umuyorsa, iyi iş yapsın ve rabbine ibadette hiç bir şeyi ortak koşmasın." (Kehf Suresi:110 dan) buyurmuştur.
Bundan dolayı ulemadan bazısı: "Serinlemek için abdest alan, veya perhiz için oruç tutan, bununla beraber ibadete niyet etse, bu niyeti makbul olmaz." demiştir. Çünkü o, ibadet niyetine dünyevi bir maksat katmıştır ki, Allah-u Tealâ için ancak karışıksız amel yapılmalıdır.
Allah-u Teala'nın: "Her canlı ölümü tadacaktır." (Enbiya Suresi:35 den) kavl-i şerifiyle, Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve sellem) in: "Lezzetleri kıran ölümü çok hatırlayın." hadis-i şerifinde, dinleyene yetecek ve düşüneni meşgul edecek çok vaazlar vardır.
"Kötülüklerin açığına da gizlisine de yaklaşmayın." (Enam Suresi:151'den)
Sayfa 17 - Ahıska Yayınevi - 6. Baskı - İstanbul 2017 - 5.cilt / Nisa Suresi
Ebu Bürde (Radıyallahu Anh) dan rivayet edildiğine göre, Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve sellem) e: "Kazancın hangisi daha temiz veya daha üstündür?" diye sorulduğunda: "Kişinin eliyle kazandığıdır. Her alış veriş de iyidir." buyurdu.
(Hakim, Müstedrek, No:2158, 2/12)
Sayfa 38 - Ahıska Yayınevi - 6. Baskı - İstanbul 2017 - 5.cilt / Nisa Suresi
Ebul Velid (Rahimehullah), İbni Abbas (Radıyallahu Anh)ya kebâiri (büyük günahların ne olduğunu) sorduğunda: "Allah'a isyan edilen her şey kebîredir. Allah-u Teala'nın cehennemle veya gazabla yahut lânet veya azapla tehdit ettiği her şey büyük günahlardandır." diye cevap vermiştir.
Ebu Hureyre (Radıyallahu Anh) buyurmuştur ki: Kötü bir insana verilen nimetleri kıskanma, çünkü onun arkasında süratle peşine düşmüş kovalıyan bir arayıcısı vardır ki o da cehennemdir.
"Şüphesiz ki Allah (-u Tealâ) zerre kadar zulüm (haksızlık) etmez."
(Nisa Suresi 40'dan)
Sayfa 28 - Ahıska Yayınevi - 6. Baskı - İstanbul 2017 - 5.cilt / Nisa Suresi
Allah'ım, bizi senin nimetine şükredici, nimetlerini kabul edip, onlardan dolayı seni medh-ü sena edici kıl ve üzerimize nimetini tamamla.
Sırri Sakatî (Kuddise Sırruhu) buyurmuştur ki, "Kendisinde olmayan vasıflarla, insanlara karşı süslü görünmeye çalışan kişi, Allahın nazarından düşer."
Saffan ibni Ümeyye (Radıyallahu Anh) dan rivayet edildiğine göre Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Bil ki! Allah'ın yardımı tacirlerin iyileri ile beraberdir."
(Isbahani, Süyûti, Dürrül Mensur:2/495)
Sayfa 38 - Ahıska Yayınevi - 6. Baskı - İstanbul 2017 - 5.cilt / Nisa Suresi
Bir kişi senin hakkında bildiği bir şeyden dolayı sana söverse, sen onun hakkında bir şey bilsen de, ona sövme ki, sevabı senin, günahı onun olsun. Neyi duyman kulağını sevindirecekse, onu yap. Neyi duyman kulağını üzecekse ondan kaç.