Öne Çıkan Sabetay Sevi Gönderileri
Öne Çıkan Sabetay Sevi kitaplarını, öne çıkan Sabetay Sevi sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Sabetay Sevi yazarlarını, öne çıkan Sabetay Sevi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Erken evlilik dini bir vecibeydi.
Kabala'da mistik bir ruh düğüne katılır, düğünü gelecekteki kur-
tuluşla, henüz doğmamış bütün canların dünyaya gelmesiyle ta-
mamlanacak kurtuluşla irtibatlandırır. Herhangi bir gün Mesih
gelebilir, belki yarın. Bundan dolayı bir adamın evlatlarını bir
an önce evlendirmesi gerekirdi.
Bu gibi şeyler onun toprağında
kök salsın diye Kabala çok yakın zamanda ortaya çıktı. Teorik
ve teosofik. tarafı olan Kabala Jiunit, tamamen entelektüel faali-
yetlerin yürütülmesi için gerçekten büyük bir fırsat sunuyordu;
ayrıca fiili sistemi olan, esrarengiz Kabala Maassit bölümü de
vardı. Bununla beraber, her ikisi de Talmud ve hahamlık kül-
türünde karşılaşılan dünyadan tamamen farklı bir dünya sunu-
yordu. Kabala okurken, eskiden olduğu gibi elde kazma kürek
bir yığın nesne, teori, keşif, yorum ve karar önünde durmaya
gerek yoktu
O sıralar, sürekli değişen hükümet ve hükümdarlar yüzün-
den Türkiye'de şiddetli ayaklanmalar vardı. Sultan İbrahim'in
iktidara gelir gelmez ilk işi büyük Venedik Cumhuriyetine
karşı savaş ilan etmek oldu
Sabetay Sevi'nin yakın çevresindeki insanlar giderek daha
dindar, daha halinden hoşnut ve daha zengin olurlarken genç
Sevi, sıkıcı bir gerginlik yaratan düşünceler ve yüce umutlarla
dolmuştu.
O zamana kadar İstanbul ve Sela-
nik Türkiye'nin iki ticaret merkeziydi fakat savaş ticaret yolla-
rını kapattı ve İngiliz, Fransız, Hollandalı ve İtalyan tüccarların
çoğunluğu, işlerinin Sultan ve Venedik arasındaki husumet yü-
zünden bozulmasına karşı çıkarak, ses çıkarmadan ticaret mer-
kezlerini İzmir olarak değiştirdiler.
Hiçbir insan evsiz ya da yurtsuz yaşayamaz ve eğer dünya ona bunu vermiyorsa, o evini kendi kalbine kurar.
Sayfa 14Kitabı okudu
Ancak çevreden soyutlanmak suretiyle, rahat
nefes alabilecekleri bir yer bulabiliyorlardı. Bu yüzden, yerleşim
kurma şansları her zaman ekonomik koşulların elverişli olduğu
yerlerle sınırlıydı ve ancak ekonomik sistem içinde ihtiyaçlarını
tedarik etme imkanı bulabildikleri yerlerde refaha kavuşabilme
ümidi taşıyorlardı.
Müslümanlığı seçti!!!!!
Sabetay Sevi’nin Müslüman olmasıyla beraber, 200 kadar aile de Yahudilikten ayrılarak Müslüman oldu. Bu grup, daha sonra kendilerine ‘Dönme’ adı verilen Maaminimlerdir (inananlar). Ayrıca Sabetay Sevi’nin öğretilerine bağlı olan fakat Yahudilikten ayrılmayan bir grup da vardır. Bunlar, gizli Sabetaycılardır. Sabetay Sevi’nin prensipleri Kabala’nın müritlerine bildirildiğinden birçok sır Talmudist görüşte olanlara intikal etti. 1917 yangınında da birçok Sabetaycı literatür yok oldu.
Ölüm döşeğinde son isteğini dile getirdi: Müslüman mezarlığına gömülmemesi için yalvardı. Eğer kendi insanlarıyla birlikte ölüm uykusuna yatmadına izin verilmezse o zaman tüm günahlarından arınmak için... Deniz kıyısına gömülmek istiyordu.
Bu yüzden Yahudiler, izo-
lasyon damgasını taşıyan cüzamlılar olarak görülürdü. Milliyet-
lerinin yurdu yoktu.
Yurtsuz bir halk.