Sabra Davet Eden Hakikat
Abdurrahman ArslanEn Eski Sabra Davet Eden Hakikat Gönderileri
En Eski Sabra Davet Eden Hakikat kitaplarını, en eski Sabra Davet Eden Hakikat sözleri ve alıntılarını, en eski Sabra Davet Eden Hakikat yazarlarını, en eski Sabra Davet Eden Hakikat yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Aile
Aile yapısal olarak her türlü anlamda insan için güvenlik üreten ve güvenlik sağlayan bir "dünya" olma hususiyetine sahiptir.
Bozuma uğrayan kadın & erkek
Müslüman erkek kapitalizme müslüman kadın da feminizme yavaş yavaş teslim oluyor. Kapitalizm islam'ın helal/haram anlayışına, feminizm de kadının evdeki rolüne ve İslâm'ın adalet ilkesinin aksine kadın-erkek ilişkisine eşitlikçi ideolojisiyle meydan okumaktadır.
İki rahim...
İnsan biri biyolojik biri de sosyal olmak üzere iki "rahim" içinde şekillenir; anneninki insanın biyolojik gelişmesinin rahmi olurken, aile de insanın sosyal gelişmesinin rahmini teşkil eder.
Labaratuvar bağımlılığımız....
Geçmiş dönemlerde üretim toprakla ev arasındaki ilişki olarak kurulmuştu; endüstriyel dönem bu ilişkiyi topraktan fabrikaya taşıdı; günümüzde ise artık bu laboratuvara taşınıyor; mevcut ilişki de labaratuvardan toprağa doğru uzanan bir yön izliyor. İnsan, kadim bir gerçek olarak tabiata bağımlı halde bulunurken bu yeni üretim biçiminde tabiat, dolayısıyla insan da laboratuvara bağımlı hale geliyor.
20. asırda meydana gelen iki önemli devrim sayabiliriz.. Bunlardan biri atomun parçalanmasıyla fiziksel, diğeri de gen mühendisliğiyle ortaya çıkan biyolojik devrimdir.
Kendine ait kabuller taşıyan bu dünya sistemi iki şeyi pozitivist hakikat anlayışı ve onun sosyal/siyasal açılımı olarak ulusdevlet düzenini bütün insanlığa kabul ettirdi.
Batı dünyası hakim sistemin yerine yeryüzü "ahalisini" farklı değerler ekseninde yeniden örgütleyerek kontrolü daha kolay, kendine göre istikrarlı ve merkezinde kendinin olduğu yeni bir dünya sistemi kurdu.
İlk dönem Hristiyan mü'minlerinin Roma imparatorluk dünyası ile karşı karşıya gelmeleriyle, Müslümanların modern dünya ile karşılaşması arasında kişisel bir kanaat olarak benzerlik olduğuna inanıyorum.
Artık bugün "doğu" yok; İslam'ı dışarıda bıraktığınızda doğu olarak tanımlanan yer ve toplumlar dünyaya hâkim yeni bir "politik kültürün" içinde çözülmekteler.