Safsatalar
Tevfik UyarSafsatalar Gönderileri
Safsatalar kitaplarını, Safsatalar sözleri ve alıntılarını, Safsatalar yazarlarını, Safsatalar yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Size sunulan alternatiflerden birini seçtiğiniz
anda, onu diğerlerinden daha değerli görmeye
başlarsınız.65 Sebepleri sorulursa elbette birkaç
açıklama uyduracaksınızdır ki bu açıklama uydurma
işine de “rasyonalizasyon” denir
Bilişsel çelişki kuramına göre insan bilgi, inanç, tutum
ve davranışları arasındaki uyumsuzluktan “acı çektiği”
için, bunu azaltmaya çalışacak bazı girişimlerde
bulunur. Davranışları ve inançları değiştirmek zor
olduğu için, değişime en çok uğrayan şey bilgi veya
bilgiden çıkarılacak anlam ya da bilginin değerine
yönelik inancımız olacaktır
Korkuyu kabaca bize zarar verebilecek bir nesne, olay
ya da durumdan kaçınmak olarak tanımlarsak, risk
kavramıyla ilişkili olduğunu görürüz. Risk, arzu
edilmeyen bir olayın gerçekleşme olasılığı ve
gerçekleşirse açığa çıkacak zararın bir bileşimidir. Bu
söylediğimi biraz daha açıklayayım: Bir olayın
gerçekleşme olasılığını ne kadar yüksek görüyorsak, o
olaydan o kadar korkarız veya tersi: Bir olayın
gerçekleşmesinden ne kadar korkuyorsak onun olma
ihtimalini o kadar yüksek buluruz
Toplumdaki az sayıdaki aykırı sesler, çoğunluğun
düşünme özgürlüklerini sağladığı için önemlidir. Bir kişi
bile aykırı ses çıkaramadığında, elinizde uyum
gösteren, kendini gerçekleştiremeyen, özgüvenini
ancak topluma uymakla tamir edebilen, daha da
önemlisi gerçekleri haykıramayan ve hatta hafızası
değişen bir topluluk kalıyor. Sanatın, bilimin, teknolojinin, çağdaşlığın özgür ülkelerde yeşerip
serpilmesinin esas nedeni belki de budur
"Batılılar politika, biz siyaset deriz. Poli “çok”, tika “yüz” demektir. Batılıların politika anlayışı ikiyüzlü olmaktır. Siyaset ise seyislikten türer. Islah etmek, idare etmek anlamındadır. İşte Batıyla aramızdaki fark." *
Çevremizde olan biten her şey, çeşitli faktörlerin etkili
olduğu bir ortamda anlaşılabilir bir neden-sonuç ilişkisi
içerisinde cereyan eder. Bazı sonuçları bizzat aktif
olarak bizler yaratırız. Bazense dış etkenlerin birer
sonucu olarak ortaya çıkarlar.
Zihinsel Kodlama ile yanlış çıkarım
Mesela pasaklı, hijyenine dikkat etmeyen bir öğrencinin derslerinde de başarısız olabileceğini, sakar, tikleri olan ve 'İstanbul ağzı’ işe konuşmayan birinin iyi bir lider ya da başarılı bir lojistik müdürü olamayacağını düşünme eğilimindeyiz. Bunlar efor sarf etmeden, beynimize çok enerji harcattırmadan kısayoldan vardığımız hatalı çıkarımlardır ve şeytan etkisinden kaynaklanır. Nitekim internette de kişilere giyimlerine göre muamele edildiğine dair onlarca amatör sosyal psikoloji deneyinden muhakkak birine rast gelmişizdir.
Sayfa 28
Genelleme yapmak
İnsanlar, bir şahsa ait tek bir kötü özelliği, o şahısta genelleştirme eğilimindedir ve bu fenomene "şeytan etkisi" adı verilir. Yani bir konuyu enine boyuna düşünmek yerine, az bir zihinsel çaba sarf ederek genelde doğru ama zaman zaman hatalı çıkarımlara neden olan, zihinimizde kodlanmış bir alışkanlık...
Sayfa 28
SAFSATA NEDİR?
Safsata gündelik dilde yalan, palavra gibi anlamlarda kullanılıyor olsa da aslında bu kavramlardan farklıdır ve bu kullanım hatalıdır. En basit tanımıyla safsata, hatalı akıl yürütme demektir. Birilerini iyi ya da kötü bir davranışa ikna etme, izleyici kitlesinin gözüne girmek ya da toplum önünde rakibin itibarını sarsmak gibi niyetlerle tamamen kasıtlı ve bilinçli olarak gerçekleştirebildiği gibi, bilgisizlik, akıl yürütememe, mantık kullanamama, sağlıklı düşünememe gibi nedenlerle kasıtsız ve bilincinde olmayarak da gerçekleşebilir.
Sayfa 14