Sözler ve Alıntılar
Croix, Sevi'nin yalnızca mektuplar kaleme almadığını, özellikle İstanbul'da birtakım düzenler tertiplediğini iddia etmiştir. Yazara göre Sevi, Abraham Gamliel adlı bir temsilciyi İstanbul'a göndermiş ve onun vasıtasıyla emirlerini inananlarına bildirmiştir. Sevi'nin emirleri şehre ulaştığında İstanbul'daki inananları "Yaşasın Mesih! Onun her emrini yerine getirmeye hazırız." diye bağırarak sokaklarda dolaşmaya başlamışlardır. Sevi daha fazla taraftar kazanmak için parayla bir dervişi kiralamış ve derviş elinde bir bastonla İstanbul sokaklarında dolaşarak özellikle Türkler ve Yahudiler'e hitap ederek, "dünya işlerine dalıp, maneviyatı ihmal ettiklerini, adaletten saptıklarımı, Tanrı'nın hoş gördüklerini küçümsediklerini, bunların karşılığını görecekleri zamanın yaklaştığını" anlatmıştır. Derviş ayrıca Yahudiler'i işaret ederek, "Bunlara yaptığınız haksızlıklar var, elleriniz bunların kanıyla kirli" gibi sözler söylemiş ve "Onların sevineceği, sizin kahrolacağınız gün yakında gelecek" diyerek Mesih inancını İstanbul'da yaymaya çalışmıştır. Dervişin sözleri ilerleyen günlerde Müslümanlar'ı rahatsız etmiş, Müslümanlar önce ona nasihat etmişler ancak faydası olmayınca dervişi iyice dövmüşlerdir. Derviş, sopaya rağmen sokaklarda gezerek benzeri cümleler sarfetmeye devam etmiş, bunun üzerine Müslümanlar kadı vasıtasıyla onu timarhaneye kapattırmışlardır..
Sayfa 129 - Yeditepe YayıneviKitabı okudu
"Yahudiler'in Türkiye'ye göçlerini en iyi tasvir edenlerden biri, Avusturyalı Dernschwamm'dır..
Göçü anlatırken, "Yeryüzünde herhangi bir memleketten Yahudiler kovuldular mı doğruca hepsi Türkiye 'ye gelirler.."
"Şeyh uçmuyor; müritleri uçuruyor.."
Sayfa 104 - Yeditepe YayıneviKitabı okudu
Sabatay'ın inananlarının gün geçtikçe artması ve Sevi'nin Yahudi inancına muhalif tavırları din adamlarını rahatsız etti. Bu sebeple Sevi'yi etkisiz hâle getirmek için biraraya geldiler. Bunu haber alan Sabatay, etrafında inananları olduğu hâlde mutantan bir tören havasında sinagoga yürüdü ve burada elinde yelpazesiyle Yahudi inancına ters davranışlarda bulunmaya devam ederek din adamlarına adeta meydan okudu.
Sevi'nin davranışları sertleştikçe taraftarları daha da saldırganlaşmaya, Sabatay'a inanmayanların evlerini ve iş yerlerini yağmalamaya başladılar. Fakat Sabatay Sevi asıl saldırgan yüzünü 1665'in son aylarında gösterdi. Sabah ayininden sonra etrafında 500 taraftarı olduğu hâlde Portekizli Yahudiler'in bulunduğu ve kendisine karşı en şiddetli muhalefetin yürütüldüğü yerlerden olan Portuqal Sinagogu'na doğru yürüyüşe geçti. Zira burada muhalefetin liderlerinden Hayyim Pena bulunuyordu. Sabatay, önce Portekiz Yahudileri'nden Pena'nın kendisine teslim edilmesini istedi Bu isteğine menfi cevap verilince de sinagogun kapısını eline aldığı balta ile bizzat kırdı, kalabalık içeri saldırdı. Pena bu sırada çoktan sinagogun çatısından kaçarak uzaklaşmıştı. Pena'yı yakalayamayan Sabatay ve inananları, sinagogu işgal ve burada büyük bir ayin tertip ettiler. Sevi âyinde Mesihliğini bir kez daha ilan etti.
Sabatay Sevi, sinagog baskınından sonra Mesihliğini artık çekinmeden dile getiriyordu..
Sayfa 109 - Yeditepe YayıneviKitabı okudu
Sabatay Sevi, 1 Ağustos 1626'da İzmir'de doğdu. Doğum tarihi İbrani takvime göre 5386 yılının Ab ayının 9. gününe rastlıyordu. 9 Ab, Yahudiler için önemli bir gündü. Zira bugünde mabetleri Romalılar tarafından yıkılmıştı. Ayrıca Yahudiler, kendilerini kurtaracak Mesih'in de 9 Ab'da doğacağına inanıyorlardı.
Sabatay Sevi, Aziz Mehmed Efendi adını alıp Müslüman olduktan sonra başta Osmanlı Yahudileri olmak üzere dünyadaki Yahudiler arasında ilk başta bir şok dalgası yayıldı. Mucizeler gösterip Mesih olduğunu ilan eden Sevi, nasıl ve niçin Müslüman olmuştu sorusu günlerce ve hatta aylarca cevap bulamadı. Cevap aranan bir diğer soru da bundan ne yapacakları ve takınacağıydı..
Sayfa 153 - Yeditepe YayıneviKitabı okudu