En Yeni Sapiens Grafik Tarih 1. Cilt Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Sapiens Grafik Tarih 1. Cilt sözleri ve alıntılarını, en yeni Sapiens Grafik Tarih 1. Cilt kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Tür olarak neredeyse tüm tarihimiz boyunca avcı-toplayıcı olarak yaşadık. Evrimsel psikolojinin iddiasına göre bugünkü sosyal ve psikolojik özelliklerimizin çoğu o uzun tarım öncesi dönemde şekillendi. Bu da beyinlerimizin hala avcı toplayıcı yaşama uyumlu olduğunu gösterir. Yeme alışkanlıklarımız çatışmalarımız ve cinselliğimiz endüstri sonrası dünya ile baş etmeye çalışan avcı-toplayıcı zihinlerimizin ürünü.
Sayfa 121Kitabı okudu
Eğer doğamızı, tarihimizi ve psikolojimizi anlamak istiyorsak, avcı toplayıcı atalarımızın aklından geçenleri anlamalıyız.
Sayfa 120Kitabı okudu
Bilişsel Devrim'e kadar sapiensler diğer hayvan türlerinden farksızdı. Biyolojinin araştırma alanına giriyorlardı. Biz de onları anlamak için biyolojinin ana kuramlarını kullanırız. Bilişsel Devrim'den sonra sapiensler bir sürü kurmaca hikaye, bir sürü garip ve yeni davranış örüntüsü yaratarak bugünkü tabirle "kültürler" meydana getirdi. Tarih Bilişsel Devrim'le başlar. Bilişsel Devrim'den bu yana Homo Sapiens'in gelişimini açıklamak için kullandığımız temel araç biyoloji kuramları değil, tarihsel anlatılardır. Bu, Homo Sapiens'le insan kültürlerinin birdenbire biyoloji yasalarının dışına çıktığı anlamına gelmez... Biz hala hayvanız; fiziksel, duygusal be bilişsel becerilerimizi hala dna'mız şekillendiriyor.
Sayfa 114Kitabı okudu
Kelimelerden hayali gerçeklikler yaratma becerimiz, birbirini tanımayan insanların oluşturduğu kalabalık grupların bile etkili bir biçimde işbirliği yapabilmesini sağladı.
Sayfa 103Kitabı okudu
Eşsiz iletişim becerilerine sahibiz. Aslanlar ve insanlar hakkında konuşabiliyor, hatta aslan-adamlarla ilgili hikayeler yaratabiliyoruz. Tüm bunlar son derece özel bilişsel yeteneklere dayanıyor: yaratmak, hatırlamak, öğrenmek ve iletişim kurmak. Bu bilişsel yetenekler yaklaşık 70 bin yıl önce ortaya çıktı, buna bilişsel devrim deniliyor. Bir yanda nehirlerin, ağaçların ve aslanların içinde yer aldığı nesnel gerçeklik... Diğer yanda Tanrıların, ulusların ve şirketlerin yer aldığı hayali gerçeklik. Zamanla hayali gerçeklik daha da güçlendi... Öyle ki bugün nehirlerin, ağaçların ve aslanların hayatta kalabilmeleri yüce Tanrılar, ABD ya da Google gibi hayali varlıkların insafına kalmış durumda.
Sayfa 102Kitabı okudu
Bilim söz konusu olduğunda hikayeler yaratmak yerine bilmediğimizi kabul etmemiz gerekir.
Sayfa 101Kitabı okudu
Gerçek insanların kurmaca uğruna acı çekmelerine izin vermemeliyiz.
Sayfa 100Kitabı okudu
Kurmacaların bu kadar önemli olmasının nedeni işbirliği yapmamızı kolaylaştırmaları. İnsanlar paraya veya şirketlere inanmasaydı, küresel ticaret çökerdi. İnsanlar uluslara inanmasaydı, veri ödemezlerdi.... Öyle olunca da ortada ne eğitim ne de sağlık sistemi kalırdı. Bütün bunlara rağmen Sapiens hiçbir zaman kurmacanın yalnızca bir araç olduğunu unutmamalı. Kurmacayı ihtiyaçlarımıza hizmet etmesi için biz yarattık. İnsanlar kendi araçlarının kölesi olmamalı! Bunu unutup da bir şirketin karı ya da bir ulusun zaferi için savaşa tutuşmanın sonuçları gerçekten korkunç olur.
Sayfa 99Kitabı okudu
Etkili hikaye anlatmak için kolay değil . Aslında mesele hikaye anlatmaktan ziyade insanları ona inandırmak. Tarihin büyük bölümünde tek bir büyük soruya cevap aranmıştır... Milyonlarca insan Tanrılar, Milletler ve Sınırlı Sorumlu Şirketlere ilişkin hikayelere inanmaya nasıl ikna edilebilir?.. Fakat bunun başarılması Sapiens'e olağanüstü büyüklükte bir güç kazandırır. Çünkü milyonlarca yabancının ortak hedefler uğruna işbirliği yapması mümkün olur. Kendi aramızda sadece fiziksel olarak var olan şeylerden, örneğin nehirlerden ağaçlardan ve aslanlardan bahsedebilseydik devletlerin, kiliselerinin ve hukuk sistemlerinin kurulması ne kadar zorlaşırdı bir düşünün.
Sayfa 95Kitabı okudu
Hukuk sistemleri ortak yasal mitlere dayanır. Birbirini hiç tanımayan iki avukat, bir yabancıyı savunmak için birlikte çalışabilirler çünkü kanunlara, insan haklarına ve adalete inanırlar - ve karşılığında kazandıkları paraya.
Sayfa 85Kitabı okudu