Avrupalı Düşünürlerin Orta Doğu ve Hindistan’daki Şark Despotizmi Üzerine Görüşleri
Şarkiyatçılık ve İslam
Michael CurtisEn Beğenilen Şarkiyatçılık ve İslam Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Şarkiyatçılık ve İslam sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Şarkiyatçılık ve İslam kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Patrimontal siyasi yapılar efendi ve tebaa arasındaki kalıplaşmış ve sabit ilişki üzerine kurulu olan ataerkilcilikten ve feodal sistemlerden ayrışmaktadır.
Sayfa 406Kitabı okudu
Volney, “ İslamiyet'in ruhunu devlet eliyle yapılan suistimallerin ana kaynağı ve halkın tembellik ve kayıtsızlığının bir sebebi olarak görmektedir. Halk, İslam’daki “takdiri ilahi” kavramını kabullenişleri sebebiyle kaderci insanlar haline gelmiştir ve bu yüzden Müslümanlar her şeyi Tanrının takdiri olarak kabul edecektir Eğer Kur'an'ın tutarlı bir anlamı varsa o da inatçı ateşli bir fanatizmin gücü olabilir.
Sayfa 87Kitabı okudu
Tocqueville, cihad’ı tüm inananların katılmak zorunda olduğu sadece Ateşkes ilan edebilecek ona kâfirlerle kurulan ilişkinin doğal bir koşulu olan kutsal bir savaş olarak nitelendirilmiştir. Tocqueville inananların fanatiklik ve hırsa teşvik edildiğini söyler.
Sayfa 231Kitabı okudu
Locke, despotik gücün tanımını” bir kişinin karşısındaki kişi üzerinde ne zaman isterse hayatına son verebileceği mutlak ve keyfi bir güce sahip olduğu ve insanların hiçbir mülke sahip olmadığı bir rejim türü” şeklinde yapar.
Sayfa 83Kitabı okudu
Hıristiyan teologlara göre öteki kafir anlamına geliyordu. Bu da Müslümanlar demekti Hıristiyanların değişim yaşayan İslam algısına rağmen bu din genellikle teolojik olarak yanlış görüldü ve Müslümanların saldırgan, farklı ve tehlikeli bir medeniyet oldukları dayanağı ile ele alındı.
Tocqueville’e göre, İslami fayda sağlamaktan ziyade hasar verici yoğun bir güç ve yetki uygulamaktadır. Hıristiyan rahiplerin Orta çağ’da yapmaya çalıştıklarına benzer şekilde, İslam ülkelerinde din ve adalet bir arada toplanmıştır.
Sayfa 231Kitabı okudu
dekolonizasyon ve anti kolonyalist ideolojinin etkisi altında özellikle genç nesil için günümüzün en büyük çağrısı Avrupa merkezci ve kolonyalist zihniyetle zehirlenmiş olan geçmişin müktesep bilgi birikiminin reddedilmesidir.
Sayfa 9Kitabı okudu
Despotik bir ülkede, prensin istekleri kanun yerine geçer. Ilımlı yönetimlerdeyse, kanun özenlidir ve herkesçe bilinir, böylece güç ve yetkinin verildiği herkes tarafından takip edilebilir, mahkemeler ve kamu hizmeti önemli bir dereceye kadar bağımsızdır.
Sayfa 136Kitabı okudu
ilk dönemlerde gerçekleşen çatışmalarda savaşta Cesur ve Çetin olsalar da Müslümanların aslında kirli, düzenbaz şehvet düşkünü ve kötü kişisel alışkanlıklara sahip insanlar oldukları yönündeki basmakalıp düşünceler Avrupalı frankların Müslümanlara karşı görüşlerinde hakimdi.
Sayfa 26Kitabı okudu
İslam'ın ortaya çıkışı Bedevi savaşçıların Arabistan'da Bir birlik halini alması ve kazandıkları askeri zaferlerin sonucunda Avrupalılar en azından Osmanlı İmparatorluğu'nun 17. yüzyılın sonlarına dek gerileme dönemine kadar sürecek ahlaki, düşünsel, dini, siyasi ve askeri birçok çeşitli açıdan doğunun kendileri için bir tehdit oluşturacağını anladılar.
Sayfa 24Kitabı okudu