Şehadet Bilinci
Seyyid KutubŞehadet Bilinci Sözleri ve Alıntıları
Şehadet Bilinci sözleri ve alıntılarını, Şehadet Bilinci kitap alıntılarını, Şehadet Bilinci en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Asıl hezimet.
Şunu anlamamız gerekir'ki asıl hezimet ruhun hezimeti ve azmin kırılmasıdır bir savaştaki hezimet eğer ruhları çöküntü bitkinlik ve umutsuzlukla başbaşa bırakmamışsa hezimet demek degildir eğer bu savaştan sonra himmetler artmış aydınlık görülmüş engeller öğrenilmiş akidenin savaş ve yolun tabiatları ortaya çıkmışsa hezimet sadece bir hazırlık olur kesin zaferi müjdeyen yeterli bir ön hazırlık.
Sayfa 119Kitabı okudu
Tabi mü'minler var olduğu zaman.
ALLAH yolundaki cihadın güç kaynağı imandır cihad niyetiyle kuvvet ve donanım sağlamanın her zamanki dayanağıdır iman ve sadece bu bayrağın altında başka her tür ilaveden ve şaibeden soyutlanmış bir tek bu bayrağın altında meydana gelen boşluk nisbetinde geçici bir yenilgi olmuşsa'da hemen ardından zafer gelmiştir mü'minlere tabi mü'minler var olduğu zaman.
Sayfa 118Kitabı okudu
Kumanda makamına yükselmesini sağlamak için gelmiştir
Bu inanç İslam ümmetinin insanlığın varoluşu ve amacı konusunda eksiksiz ve kapsayıcı bir düşünceden doğan tüm alemi kapsayıcı kumanda makamına yükselmesini sağlamak için gelmiştir.
Sayfa 67Kitabı okudu
Cahiliye nizamlarında hayırdan eser bulmak imkansızdır.
ALLAH katından inen Kur-an ise tüm bunları açıklayan bir emirler kitabıdır İslamın kumanda ettiği bu hayırlı girişimden başka hayırlı hiç birşey yoktur tüm cahiliye nizamlarında hayırdan eser bulmak imkansızdır bu nedenle insanlık İslamın gölgesinde yükseldiği bu yüce dereceye hiçbir zaman yükselememiştir dünyada bu nimete eşit hiçbir nimet yoktur.
Sayfa 67Kitabı okudu
Onlar dirildirler.
ALLAH yolunda savaşa çıkıp hak yolunda kanlarını feda eden kimseler tabiatıyla en pak kalplere en temiz ruhlara en arı nefislere sahip olan insanlardır şu halde ALLAH yolunda şehid düşenlere ölüler denilemez onlar dirilerdir öyleyse bu kimselere ölüler demek caiz değildir bu kimseleri his ve şuur aleminde ölüler diye değerlendiremeyiz.
Sayfa 114Kitabı okudu