Şehir Fotoğrafları
Beşir AyvazoğluŞehir Fotoğrafları Gönderileri
Şehir Fotoğrafları kitaplarını, Şehir Fotoğrafları sözleri ve alıntılarını, Şehir Fotoğrafları yazarlarını, Şehir Fotoğrafları yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Meraklılık Şarklıların tenezzül etmedikleri bir davranıştır. Şark'ta pek çok dükkânda alışveriş yaptık, bize kahve ve sigara ikram edildi, ancak alışveriş tamamlandıktan sonra, dükkân sahipleri nereden gelip nereye gittiğimizi sordular; daha da fazlası onları âlâkadar etmiyordu."
Sayfa 111 - Knut HamsunKitabı okudu
Mehmed Akif'in "fikir ve dava adamı" kimliği, sadece şair kimliğini değil, çağının ve çevresinin son derece dikkatli bir müşahidi olma vasfını da gölgede bırakmıştır. Sırf fikir söyleyen manzumeleri çeşitli çevreler tarafından birer "argüman" olarak kullanıldığı için bu manzumelerin çarpıcı gözlemleri yansıtan bölümleri, daha da önemlisi Safahat'ı baştan sona kuşatan ince mizah ve ironi umumiyetle gözden kaçmıştır. Hâlbuki Safahat, başlıbaşına bir dünyadır. Asrın başlarındaki Türk ve İslam dünyasını tanımak ve Türkçe'nin tadına varmak isteyen herkes Safahat'ı mutlaka okumalıdır. Şiir de vardır bu kitapta, fikir de; tiyatro da vardır, tuluat da, fotoğraf da vardır. karikatür de; mizah da vardır, gözyaşı da...
Sayfa 102 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
Tanpınar'ın Huzur'unda, Nuran, oturacakları evin bahçesinde bulunmasını istediği çiçeklerden söz ederken meyve ağaçlarının çiçeklerini özellikle kaydeder. Bu bahçede bol bol badem, erik, şeftali, elma ağaçları bulunmalıdır. Çünkü meyve ağaçlarının çiçekleri "ömürleri kısa ve beş gün için olsa bile. insanda bütün bir sene devam edecek hayaller uyandırabilir".
Sayfa 59Kitabı okudu
Çıkardığı ilk dergiye Ağaç adını vermesi, Necip Fazıl'da ağaç fikrinin çok güçlü olduğunu göstermektedir. "Büyüklüğü, olgunluğu, erginliği, bir kelimeyle perfeksiyonu" temsil eden ağaç, Necip Fazıl'a göre, toprak üstünde ve altındaki gür ve dolaşık varlığıyla, madde ve ruh gibi, her şeyin bir diş ve bir iç yüzü bulunduğuna işaret eden güçlü bir sembol, kökleri, gövdesi ve dallarıyla "muhite doğru namütenahi dağınık ve çok, merkeze doğru namütenâhi toplu ve tek bir şahsiyet muvazenesinin en eşsiz örgüsüdür".
Sayfa 56Kitabı okudu
Aslında geçmişi özlemek bir sağlık alametidir, bana öyle geliyor ki, hafıza geçmişi eleyip süzerek sadece güzelliklerden ibaret bir masal iklimi hâline getiren ve iç dengemizi sağlayan aynı bir mekanizmaya sahip.
Sayfa 48Kitabı okudu
Güzel mahalle hatıraları olmayan var mıdır, bilmiyorum. Cehennemi şehirlerin içine tıkıldığımız iç karartıcı apartmanlarında yaşadığımız yabancılaşma yüzünden, çocukluk günlerimizden kalan o sıcak insan ilişkilerini, dostluğu, komşuluğu, emniyetli sokaklarda oynadığımız tadına doyum olmaz çocuk oyunlarını derin bir daüssıla duygusuyla hatırlıyor, aynı duyguları paylaştığımız insanlarla ah'lı vah'lı sohbetlere dalıyoruz.
Sayfa 48Kitabı okudu
Kültür üretemez hâle geldiği an büyük kitle, mevcut kültürün etnografik malzeme haline gelmiş tezahürlerine sıkı sıkı bağlanıp kendisini geçmişe hapseder. Aydınlar ise üstün buldukları kültürü ithal ederek mevcut kültürün yaratıcılığını yitirmiş olmasından kaynaklanan boşluğu doldurmaya çalışır.
Sayfa 29Kitabı okudu