Şehvetiye Tarikatı
İsmail SaymazŞehvetiye Tarikatı Sözleri ve Alıntıları
Şehvetiye Tarikatı sözleri ve alıntılarını, Şehvetiye Tarikatı kitap alıntılarını, Şehvetiye Tarikatı en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kim Koruyacaksa!
Yurttaşlar sahte ya da gerçek, bir şeyhin dinsel, cinsel ve ekonomik istismarına karşı korunmalıdır.
Sayfa 118 - İletişim yayınları - 14. Baskı 2019Kitabı okudu
Türkiye Cumhuriyeti, laik-demokratik ve hukuk devleti niteliğini korumak; tarikat ve cemaatlerin devleti ele geçirmeye yönelik faaliyetlerini önlemek zorundadır.
Sayfa 117 - İletişim Yayınları - 14. Baskı 2019Kitabı okudu
Başlıyoruz.
Gözleri doluyor
tozlu çerçevedeki
Mustafa Kemal'in
Bir elinde Cumhuriyet'in
kum saati
bir elinde
"Adalet mülkün temelidir!"
Sayfa 8 - İletişim Yayıncılık - Ağustos 2019Kitabı okudu
Ya gerçek şeyhler?
Tekke ve Zaviyeler Kanunu devleti ele geçirmek için mücadele
eden Fetullahçılar, Nakşibendiler ve Süleymancılar gibi
tarikat ve cemaatlere değil, dini telkinle müritlerini istismar
eden Uğur Korunmaz ve Recep Küçük'e uygulanıyor. Sahte
şeyhler cezalandırılırken, gerçek şeyhler ise laik devletin ruhuna
fatiha okuyor.
Halbuki TBMM'nin, 30 Mayıs 1925'te 677 sayılı kanunu
kabul ettiği gün, Refik Koraltan'dan sonra kürsüye çıkan Rize
milletvekili Ekrem Bey (Rize), bağnazlığa karşı Cumhuriyet'in
zaferini ilan ederek, şöyle konuşmuştu:
Bundan sonra şeyh ve tekke ismi kalmayacaktır. Bunu görmekle
mesudum. Tekkeler şimdiye kadar en iğrenç içtimai:
(sosyal) sahnelere yuva olmuş, memleketin en buhranlı
zamanlarında meşum (uğursuz) ve siyasi tahribat yapmışlardır
. . .
Asıl mesut olduğum diğer bir cihet (yan) vardır ki, o da
fikri taassup (bağnazlık) denilen bu yılanın bugün paralanmış
olmasıdır. O şimdi kıvranarak, hırlayarak can çekişiyor.
Bununla beraber tehlikesini biraz daha muhafaza ediyor.
Fakat Cumhuriyetin çıkardığı kanunların satırı ile onu
tamamıyla öldüreceğiz ve taassup içinde yaşayan milletlere
misal olacağız!
Sayfa 21 - İletişim Yayıncılık - Ağustos 2019Kitabı okudu
Hoca, televizyon karşısında otururdu. Gerçekte televizyon izlemediğini, Filistin'de savaşta olduğunu söylüyordu. Saatlerce kendisini izlememizi istiyordu. Biz de izliyorduk.
"Nafile namaz kılacağınıza yanımda durun," diyordu. "Benim yanıma gelmeniz, Umre'ye gitmenizden daha hayırlıdır," diyordu.
Sayfa 96Kitabı okudu
Dini ritüellerin etrafında gelişen pazardan daha fazla pay alma hırsı olmadık dini suiistimallere yol açmaktadır. Vaaz ve hutbeler, televizyon programları ve sair araçlarla yapılan cemaat propagandalarında artık gizleme ihtiyacı duyulmadan suistimaller yapılmaktadır .
Sayfa 18Kitabı okudu
zurnanın zort dediği yere geliyoruz.
Holdingleşen tarikat ve cemaatler dini bir sektör ve piyasa
oluşturuyor:
Dini ritüellerin etrafında gelişen pazardan daha fazla pay
alma hırsı olmadık dini suiistimallere yol açmaktadır. Vaaz
ve hutbeler, televizyon programları ve sair araçlarla yapılan
cemaat propagandalarında artık gizleme ihtiyacı duyulmadan
suiistimaller yapılmaktadır.
Bu aşamada, bireyin kurtuluşunun cemaat yoluyla gerçekleşeceğine
dair güçlü bir inanç aşılanıyor. Tabanı, eğitimsiz
ve ekonomik açıdan güçsüz müritlerden oluşan topluluklar
hurafeciliğe başvuruyor:
Kitapta yazan her bilgiyi adeta kutsayarak doğru kabul
eden, dobra dobra anlatan bir söylem, mensuplarında hakkı
her zaman ve şartta söyleme cesaretine sahip şeyh/hoca
efendi izlenimi yaratmaktadır. Hurafe bağlılığını güçlendirmek
için katalizör görevi görmektedir. Hurafe saçma görünse
de (kişi) ona inandığında inanılmaz bir tatmin duygusu
yaşamaktadır. Hocasına bağlılığı kat be kat artmaktadır...
Sayfa 19 - İletişim Yayıncılık - Ağustos 2019Kitabı okudu
Geçmişte oy tercihlerini açıklamaktan kaçınan Menzil, lsmailağa ve Eren köy ile bir kısım Nurcular, 16 Nisan 2017'deki referandumda, 24 Haziran 2018'deki genel seçimde, 31 Mart 2019'da ki yerel seçimde AKP'ye oy vereceklerini ilan etti. Cübbeli Ahmet, 23 Haziran 2019'da yapılan tekrar seçimde AKP'nin adayı Binali Yıldırım'a atılmayan oyların haram olduğu yönünde fetva verdi.
Sayfa 18 - PDF
"Ehliyetsiz şeyhlerin göreve gelmesini ve tarikatların
yozlaşmasını önlemek ve tekke sayısını sabitlemek" için,
1866'da Şeyhülislam'a bağlı Meclis-i Meşayih (Şeyhler Meclisi)
kuruldu. Kurul, şeyhleri sınava tabi tuttu ve yayınları
denetledi.
İkinci Meşrutiyet'ten sonra çıkan Ceride-i Sufiyye, Tasavvuf
ve Muhibban gazeteleri, tarikatlardaki yozlaşmaya çare aradı.
Tasavvuf dergisi Cemiyet-i Sufiye, Bektaşilerden oluşan Muhibban
ise Cemiyet-i Sufiye-i İttihadiye adlı dernekleri kurdu.
Bu dernekler tarikatların reformdan geçirilmesini istedi.
Sayfa 13 - İletişim Yayıncılık - Ağustos 2019Kitabı okudu
Cemaatlerin doğuşu
Diyanet İşleri Başkanlığı'nın (DlB) "Dini-Sosyal Teşekküller
Geleneksel Dini-Kültürel Oluşumlar ve Yeni Yönelişler" adlı
gizli raporuna göre, 1950 yılından önceki baskı politikasından
ötürü yeraltına inen tarikatlar, yumuşamanın yaşandığı
yıllardan itibaren demek, vakıf ve yasal kuruluşlar etrafında
toplanarak, cemaatleşti.
Bir
Sayfa 15 - İletişim Yayıncılık - Ağustos 2019Kitabı okudu
vay babam vay..
Nakşibendiliğin yükselişi
FETÖ davaları, devlette ve bürokraside laik bir arınmayı getirmedi. Tam aksine, diğer tarikat ve cemaatler FETÖ'den boşalan kamusal alana gözlerini diktiler. Bilhassa Nakşibendilik ve onun Güneydoğu kolu Menzil etkinlik kazandı.
Siirt'te 1902'de doğan Abdulhakim Hüseyni, toprak alıp Adıyaman'ın Menzil köyüne yerleşti ve tarikatını kurdu.
Hüseyni'nin ölümünden sonra posta, oğlu Muhammet Raşid Erol oturdu. 12 Eylül'den sonra Erol, Çanakkale'de iki yıl sürgün hayatı yaşadı. Erol 1993'te ölünce, yerine oğlu Abdulbaki Erol geçti. Sağlık Bakanlığı ve Emniyet'te örgütlendiği ileri sürülen Menzil'in Tümsiad adlı iş adamları derneği, "Beşir" adlı bir uluslararası yardım kuruluşu ve "Semerkand" adlı televizyon kanalı var.
Sayfa 16 - İletişim Yayıncılık - Ağustos 2019Kitabı okudu
kınarsam başıma gelir mi diye korkmuyorum, çünkü ben mal değilim :D
Yılmaz, reenkarnasyona ikna ettiği; öğretmen, doktor ve
tüccarların da içinde olduğu on bir kişiden bir milyon TL'yi
aşkın para almıştı. Onlardan biri, Hizan'da sözleşmeli öğretmenlik
yaparken, Yılmaz'a yüz yirmi bin TL veren Burçin D.'ydi:
Beni reklamasyona inandırdığı için ve kendisinin veli bir
kul olduğunu düşünerek, para verdim. Parayı verinceye kadar
vücudumda esneme hali oluyor, verdiğimde geçiyordu.
Devamlı uyku halindeydik. Uykuya doyamıyorduk. Sıkıntıda olduğumuzu söylediğimiz zaman, Yılmaz bir şeyler
okuyup elini yüzüne sürüyor, sağ elini göğsünün üzerine
koyuyordu. Kendisinin ciddi manada gücü olduğuna
inanmıştık.
Sayfa 26 - İletişim Yayıncılık - Ağustos 2019Kitabı okudu
siz aklınızı kiraya vermişsiniz resmen, hayretler içerisindeyim.
Cinsel istismarı ekonomik sömürü izliyor. Şehvet ile servet
iç içe geçerken, müridin varlığı, yardım ve bağış adı altında
şeyhe aktarılıyor. Uğur Korunmaz, müridi tarafından
tekke yapılması için bağışlanan daireyi üzerine aldı. Mustafa
Çalışkan, bağış ve kurban derileriyle, Recep Küçük topladığı
aidatlarla geçindi.
Cincilik, üfürükçülük ve gelecekten haber vermek de bir
başka istismar kapısı olarak öne çıkıyor. Nevzat Açıkgöz,
cinlerin koruduğu defineyi çıkaracağını vaat ederek, eski
bir milletvekilini ve iş adamlarını dolandırdı. Ahmet Coşkun
Yılmaz, reenkarnasyonu kullanarak bir hakimi ve onlarca
insanı aldattı.
"Sahte şeyhler" şikayet ve ihbarda bulunulmadıkça uzun
yıllar faaliyet gösterebiliyor. Çalışkan dört şehirde, Işık evinin
bodrum katında, Korunmaz bir apartman dairesinde, Küçük
köyde tekke kurdu. Işık on dokuz, Küçük on dört, Çalışkan
on üç ve Korunmaz altı yıl boyunca varlığını sürdürdü.
Nasıl mı?
Çünkü, devlet tarafından "gerçek şeyhlere" tanınmış resmi
hoşgörüden, koruma zırhı ve dokunulmazlıktan yararlanıyorlardı.
Sayfa 21 - İletişim Yayıncılık - Ağustos 2019Kitabı okudu
oha ohaaa :d
Servetlerini verdiler
Sevgi S.'yi "Bir kadınla görüşmemi gerektirecek nefsi duygularım
yok," diye kandıran Yılmaz, aslında Hatay'da iki kadınla
aynı evde yaşıyordu. lki sevgilisinden biri, Sevgi S.'yi
Yılmaz ile tanıştıran Fatoş Güneş'ti.
Avukat Esra Pelin G.'nin Yılmaz'a yönelik ilgisinin sebebi
ise şuydu: O da Yılmaz tarafından yüz on bin TL dolandırılmıştı!
Üstelik mağdurlar bu iki kadından ibaret değildi.
Aslında Yılmaz, Bitlis'in Hizan ilçesinde Özgür Y.'ye ait
özel hastanede çalışıyordu. Özgür Y. dünyaya gelen bebeğinin
göğsündeki yara izine bakarak, Yılmaz'ın "mübarek bir
şahıs" olduğuna hükmetmişti. O kadar ki, şizofren olan ağabeyinin
sağlığına iyi geleceğine inanarak, ilçede görev yapan
bir öğretmenden dört yüz bin TL istemişti. "Ne için istiyorsun?"
diye soran öğretmene, "Ben Ahmet Coşkun Yılmaz
için her şeyi yaparım. Gerekirse oğlumun başını keserim,"
demişti. Özgür Y., bu kör inancın sonunda Yılmaz'a üç
milyon TL kaptırmıştı.
Sayfa 27 - İletişim Yayıncılık - Ağustos 2019Kitabı okudu
+18 :))))
Zikirler devam ettikçe kişi; mürid, yani rıza gösteren, şeyhten razı olan ve onu seven manasına gelen safhaya gelir. Zikirde mürit cezbelenir. Şeyhe olan aşkı, müridi cezbeder.
Cezbolan müridin badelenmesi gerekir. Aksi takdirde hasta olur. Müridler badelenmeyi rüyasında görür ve şeyhe aşkı artar. Mürid badelenmenin ne olduğunu sorduğu zaman anlatırım. Cezbelenen mürid sır odama gelir. Odanın kapısını kilitler. "Hazırım," derse elimi yalamaya ve emmeye başlar. Sonra pantolonumun fermuarını açar ve (...)
Sayfa 64Kitabı okudu