Senin Ramazan’ın Sözleri ve Alıntıları
Senin Ramazan’ın sözleri ve alıntılarını, Senin Ramazan’ın kitap alıntılarını, Senin Ramazan’ın en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“La ilahe illallah, söyleyenden doksan dokuz belayı defeder ki bu belaların en aşağıda olanı kaygıdır.” (Deylemî)
Sayfa 169
Kur'an'dan bahsediliyorsa insan , insandan bahsediliyorsa Kur'an, insan ve Kur'an mevzubahisse işte Ramazan...
Sayfa 11 - insan yayınlarıKitabı okudu
Ramazan her sene yepyeni bir insan inşa eder. Ramazan tüm senenin isini pasını, gafletini, uyuşukluğunu alır;bayram sabahıyla fıtratını bulan insana, gelecek Ramazan’a kadar istikamet çizer.
Hazret-i Yakup (as) çocuklarını Mısır’a gönderdiğinde “Yusuf’u arayınız!” ifadesiyle sadece oğlu Yusuf’u bulmayı kastetmemiştir. Bu sözün “Kardeşiniz Yusuf’un ahlakını vicdan ve irfanlarınızda hissedin, Yusuf sırrıyla Yusuf’u bulun.” manasına geldiğini müfessirler kaydetmişlerdir.
Sayfa 111
Ramazan, derdi olanadır; derdi Allah olmayanın Ramazan’la da Kur’an’la da işi âdetten öteye gidemez.
Ramazan dinin ruhudur. Bozulmuş olan yazılım programını her türlü fitneden selamete kavuşturmak, öylece bayram etmek, fıtratı bulmaktır.
¶"Ramazan'a da geldik ama hiçbir şey olmadı, orucu tuttuk ama hayatımız düzelmedi, bir ay oruç tuttuk sonra yine günahlara devam ettik"¶ sözleri, aslında Ramazan ayındaki yaşayıştan sonraki bozulmayla alakalı değildir; tâ en başından Ramazan'ı anlayamamakla ilgilidir. Bendeniz Ramazan ruhuna erişip de bir kişinin aynı olacağına asla ve asla inanmadım, Ramazan'da Allah ile muhabbet eden bir insanın bozulduğunu da görmedim. Çünkü AllahTeala vaadinde haktır, doğrudur. Sorun, o vaadi, ayeti ve emri yanlış anlamakla alakalıdır.
İnsanlar vicdanlarıyla hareket etseler birçok çirkinliği bertaraf edebilir, hemen hemen tüm meselelerini halledebilirler ama unutulmamalıdır ki vicdan ancak •Allah muhabbeti ve din terbiyesiyle• elde edilen bir cevherdir. Sînesi kararmış ve kahpe olanın, vicdandan bahsetmesi ancak bu mâna ve mefhumun arkasına sığınarak zulüm sahasını genişletmesinden ibarettir.
"Kalp orucu"
Oruç kalbin gayra muhabbet etmemesi hatta meyil bile göstermemesidir. Salik ancak bu şekilde nefsinin hicaplarından kurtulabilir. Ümmet-i Muhammed'in zahirî orucu, kalp orucu ile tamam olur.
Kendi kulluğunun farkında olmayan, rabbini tevhidden uzak olan bir insan zalimdir çünkü adaletle hareket etmemiştir. Adalet, bir şeyin yerli yerinde olmasıdır. Bir şeyi hak ettiği yere koymayan bizzat zalim olmuştur.