Şeytan Ye Diyor!
Kemal ÖzerEn Eski Şeytan Ye Diyor! Sözleri ve Alıntıları
En Eski Şeytan Ye Diyor! sözleri ve alıntılarını, en eski Şeytan Ye Diyor! kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kapitalizmin iki zamanı
Teknolojiye yatırım yaparak, belirli bir noktaya gelebilir ve bunu gelişmişlik olarak gösterebilirsiniz. Lakin ağaçları yok etmişseniz, yaşamı yok etmişsiniz demektir. Ağaçları yok ettikten sonra, dünyanın en iyi testerelerini üretseniz ne işe yarar? Bu çarpık düzeni, ünlü Kızılderili şefi Seattle, "En son nehir kuruduğunda, en son ağaç kesildiğinde, en son balık tutulduğunda, beyaz adam paranın yenecek bir şey olmadığını anlayacak" cümlesiyle özetler.
Sayfa 45 - Hayy kitap
Ashab-ı Kehf'in tüketim ölçüsü
Ashab-ı Kehf, mağaradaki uzun uykularından sonra uyandıklarında, kendi aralarında birini yiyecek alması için şehre gönderirler. Ancak göndermeden önce, gidecek arkadaşlarına, "Bak hangisi daha temizse, o yiyecekten al getir" (Kehf Suresi/19) derler. Ashab-ı Kehf'in hangi şartlarda o mağaraya sığındıklarını bilenler için, burada ifade edilen ''temiz' son derece manidardır. Ölümle burun buruna oldukları halde, acıktık 'git ne bulursan al gel' demiyorlar. Burada biz Müslümanlara gayet açık bir mesaj verilmektedir. Bir Mü'min hangi şart ve şeraitte olursa olsun, yiyeceği seçmeli, temiz ve helal olanını almalıdır. 'Temiz' sadece bildiğimiz sözlük manasında maddi temizliği değil, aynı zamanda manevi temizliği de içerir.
Sayfa 61 - Hayy kitap
Herkes kendine yeniden şu soruları sormalıdır.
•Yiyip içtiklerimden de hesaba çekilecek miyim?
•Ben yiyip içtiklerimin hesabını verebilir miyim?
•Rızkımı kazanırken gösterdiğim hassasiyeti, yiyip içtiklerimi satın alırken de gösteriyor muyum?
•Bu gıda maddesini tükettiğimde, bende nasıl bir gelişim ve değişim meydana gelir?
•Hz. Peygamber aleyhisselam bu çağda yaşasaydı ve soframa konuk olsaydı bu ikramı tüketir miydi? Tüketmez ise bana ne buyururdu?
Sayfa 63
tüketim kültürü
Tüketim kültürü içinde akıntıya kapılmadan yaşamanın yolu, yaşam tarzını başka ilkeler ve değişkenler etrafında kurmaktan geçiyor.
•İlk ilke, ihtiyacından fazlasını istememek.
•İkinci ilke ise, ihtiyaçların sınırsız olmadığı, sınırsız olanın istekler olduğu.
Sayfa 64
Şüphe meselesinde, Hz. Peygamber aleyhisselam Vâbise b. Ma'bed'e,
"Sana fetva verseler de, fetva verseler de, fetva verseler de sen yine kalbinden fetva iste" buyurur.
Sayfa 68 - Hayy kitap
Cope, "Dönemin medeniyetinin kendisi zaten hastaydı. Kanser, çökmekte olan bir kültürün belirtisi, aynı zamanda yozlaşmış ahlâk anlayışının ve davranışlarının bir ifadesiydi" diyordu
Sayfa 11Kitabı okudu
Aslında teknolojinin bütün bu yaptığı, insanlığın geçmiş çağlardan gelen ortak birikimini geliştirmek ve başkalaştırmaktan öte bir şey değil. Kimileri ilk insan Hz. Âdem'in (as), hiçbir bilgiye haiz olmadığı gibi kötü ve yanlış bir zanna sahip. Peki, insan yaratılıp, bilgisiz bir şekilde yeryüzüne bırakılmış olabilir mi? Dünyevî bilgilere mücehhez kılınmamış bir yaratık, nasıl olur da Allah'ın halifesi olabilir ve onun adına yeryüzünü imar edebilir?
Sayfa 13Kitabı okudu
Evet, büyük kozmos içindeki varlıklardan küçük bir cüzün yok oluşu, evrenin dengesine çok önemli zararlar verebilirken; sadece insanın yok oluşu, evrene ve evrenin dengesine hiçbir zarar vermez. Bu durum, kendisine büyük değer atfedip kibirlenen insanın, aynı zamanda her şeye muhtaçlığının en büyük işaretidir. Aslında onun değeri fıtrata uygun amellerinde gizlidir.
İslâmı kendi kaynakları yerine Batılı kaynaklardan okuyan yerlilerimiz , Batının İslam' a olan kininden beslendiği için , dedesine sırf müslüman olduğundan dolayı düşmandır.
Sayfa 33 - HayykitapKitabı okudu