Siyon Liderlerinin Protokolleri
Sergius NilusSiyon Liderlerinin Protokolleri Gönderileri
Siyon Liderlerinin Protokolleri kitaplarını, Siyon Liderlerinin Protokolleri sözleri ve alıntılarını, Siyon Liderlerinin Protokolleri yazarlarını, Siyon Liderlerinin Protokolleri yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
XI. Protokol
Yahudi olmayanlar koyun sürüsüdür
ve biz de kurtlar.
Koyun sürüsüne kurtlar daldığı zaman ne olur biliyorsunuz.
Her şeye göz yumarak meydana gelecekleri beklemeleri için bir başka sebep de, onlardan geri aldığımız bütün hak ve hürriyetleri, barış düşmanlarını bastırıp, bütün partileri uslandırdığımızda tekrar geri
vereceğimize dair ümitlendirmemizdir.
(Nilus, 2004: 218).
wow çok sert oldu!
Liberalizmin zehirini devletlerin organizmasına soktuğumuz zaman, devletlerin bütün siyasi görüntüleri değişime uğradı.
Hepsi ölümcül bir hastalığa yakalandı.
Kan zehirlenmesi.
Yapılması gereken tek şey, can çekişmelerinin sona ermesini beklemektir.
Liberalizm, Yahudi olmayanların yegâne koruyucusunun, yani despotluğun yerini alan anayasal devletleri ortaya çıkardı.
Ve bir anayasa hepimizin bildiği gibi; bir parti anlaşmazlıkları okulu, yanlış anlamalar,anlaşmazlıklar, sonuçsuz parti çekişmeleri yumağından başka bir şey değildir. Kısacası,devlet faaliyetlerinin şahsiyetini yıkmaya
hizmet eden her türlü şeyin okulu
(Nilus, 2004: 209-212)
Halk kitleleri, politik dehalara özel bir sevgi ve saygı besler ve onların bütün şiddet hareketlerini hayranlıkla karşılar. “Aşağılık, evet aşağılık fakat zekice”, “Bir oyun fakat nasıl da kurnazca uygulanmış, ne kadar muhteşem oynanmış ne büyük cüret….” der.
Hükümet darbemizi gerçekleştirdiğimiz zaman bütün halklara şunu söyleyeceğiz: “Her şey korkunç bir şekilde kötü gidiyordu, herkes çektiği acılar yüzünden tükenmişti.
X. Protokol
Yetki paylaşımı, konuşma ve din hürriyetleri, basın hürriyeti, kanunlar önünde eşitlik, mülkiyet ve mesken dokunulmazlıkları,vergiledirme(gizli vergiler) gibi konular üzerinde duracağımız zaman, bu husus bize
yardımcı olacaktır. Bütün bunlar halkın önünde açıkça temas edilmemesi icab eden konulardır. Bunlara temas etmenin mecburi olduğu hallerde de, isim isim sayılmamalı,hiçbir teferruata girmeden, sadece medeni
hukuk kurallarının tarafımızdan kabul edildiği belirtilmelidir.
Bu mevzuda ketum kalmamızın sebebi, bunlardan bir ya da birkaçından
vazgeçmek istersek, vazgeçtiklerimizi dikkat çekmeden saf dışı bırakabilmek için kendimize hareket serbestliği sağlamaktır. Eğer isim isim
belirtirsek, o zaman bu hürriyetlerin hepsi varmış ve çoktan verilmiş gibi görünecektir.
Her şeyi yutan bütün terör hareketleri bizimle baş göstermiştir.
Monarşiyi geri getirmek isteyenden tutunda, demagoglara,sosyalistlere, komünistlere ve her türlü ütopyacılara kadar, her fikirden insan hizmetimizdedir.
Bunların hepsine bir görev verdik.
Her biri kendi adına yönetimlerin son kalıntılarını yok ediyor, düzenin bütün kurumlarını yıkıyorlar. Bu faaliyetler yüzünden bütün devletler ıstırap çekiyorlar.
Onlar huzur istiyorlar ve barış için her şeyi feda etmeye hazırlar. Fakat biz onlara bunu vermeyeceğiz.
Ta ki beynelmilel süper yönetimimizi tanıyıp, ona itaat edene kadar.
Halk, sosyalizm konusunun uluslararası bir anlaşmayla çözülmesi gerektiğini yüksek sesle dile getirdi. Partilerin hiziplere ayrılması,
onları bizim elimize düşürdü.
Çünkü iddialı bir mücadeleyi sürdürmek için para gereklidir ve o da tamamen bizim elimizdedir
(Nilus, 2004: 205-207).
Çünkü onların Yahudi düşmanlığı gösterileri....
IX. protokol
.... Bu sayede boğayı boynuzlarından yakalamış olacağız.
Biz şimdiden bizimkinden başka her türlü yönetim şeklini, her ne kadar birçoğu hukuken varlıklarını sürdürüyorlar olsalar da,fiilen yok etmiş bulunuyoruz. Şimdilerde eğer herhangi bir devlet bize karşı kışkırtma
(protesto) teşebbüsünde bulunursa, bu bizim onlara önceden verdiğimiz emir ve yetki sayesindedir.
Çünkü onların Yahudi düşmanlığı gösterileri, küçük kardeşlerimizi
eğitebilmemiz için bize gereklidir.
(Nilus, 2004: 200-201).
VII. Protokol
Siyasette başarının ilk şartı,girişimlerin gizliliğidir. Politikacıların söyledikleri ile yaptıkları birbirini tutmamalıdır.
Yahudi olmayanların hükümetlerini,birkaç istisna dışında, bizim elimizde olan basın kanalıyla gizlice suflörlüğünü yaptığımız ve kamuoyu olarak gösterdiğimiz, arzu ettiğimiz sonuçları neredeyse yaklaşmış olan,geniş çapta tasarladığımız planımızın yararları doğrultusunda hareket etmeye mecbur
etmeliyiz
(Nilus, 2004: 203)
İşçi ücretlerini artıracağız, ancak bu işçilere hiçbir yarar sağlamayacaktır. Çünkü, aynı zamanda temel ihtiyaç maddelerinin fiyatlarını da artıracağız ve bunun sebebinin tarım ve hayvancılıktaki gerileme olduğunu iddia edeceğiz. İşçi sınıfını anarşi ve sarhoşlukla
tanıştırırken, aynı zamanda dünyadaki bütün Yahudi olmayan aydınların kökünü kazıyacak önlemler almak suretiyle ikinci bir yeraltı yöntemini maharetle tatbikata koyacağız. Bu faaliyetlerinin hakiki mânâlarının Yahudi olmayanlar tarafından, zamanından önce fark edilememesine mani olmak için, kendi iktisadî nazariyelerimizin (teorilerimizin)
yaygınlaştırma faaliyetleri enerjik bir şekilde devam ederken, bunları ‘işçi’ sınıfına hizmet etmek için duyulan ateşli bir talep ve Ekonomi-Politik bilimin büyük umdelerini(prensipleri) maskelerinin ardına
gizleyeceğiz
”(Nilus, 2004: 185- 192)
Yahudi olmayanların sanayisini tamamen çökertmek için, aralarında
geliştirdiğimiz ‘lüks’ü vurgunculuğun yardımına çağıracağız. Çünkü lükse olan hırslı talepleri, her şeylerini yutup bitirecektir.
(Nilus, 2004: 200-201).
Aynı zamanda ticaret ve sanayi, fakat en başata denge kuvveti rolü oynayacak olan vurgunculuğu (spekülasyon) yoğun bir şekilde desteklemeliyiz.
Vurguncu sanayinin yokluğu,özel ellerdeki sermayeyi çoğaltır ve toprağı,
üzerindeki banka borçlarından kurtararak tarımla ilgili faaliyetlerin yeniden yapılanmasını sağlar. Biz sanayinin, hem emeğini, hem de sermayeyi topraktan uzaklaştırmasını ve vurgunculuk sayesinde
dünyanın bütün servetinin elimize geçmesini istiyoruz. Bu sayede Yahudi olmayanların hepsini işçi sınıfı saflarına katacağız. Yahudi olmayanlar, o zaman başka bir sebep için değil, sadece var olma haklarını koruyabilmek
için önümüze eğilecekler.
”(Nilus, 2004: 185- 192)