Sokrates'ten Jakobenlere Batı'da Siyasal Düşünceler
Mehmet Ali AğaoğullarıEn Eski Sokrates'ten Jakobenlere Batı'da Siyasal Düşünceler Gönderileri
En Eski Sokrates'ten Jakobenlere Batı'da Siyasal Düşünceler kitaplarını, en eski Sokrates'ten Jakobenlere Batı'da Siyasal Düşünceler sözleri ve alıntılarını, en eski Sokrates'ten Jakobenlere Batı'da Siyasal Düşünceler yazarlarını, en eski Sokrates'ten Jakobenlere Batı'da Siyasal Düşünceler yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Sokrates'ten Jakobenlere Batı'da Siyasal DüşüncelerMehmet Ali Ağaoğulları · İletişim Yayınevi · 2011267 okunma
Platonik aşk nerden geliyor?
"Onu her dinleyişimde, yüreğim yerinden oynar .. Sözleri yaşlar akıtır gözlerimden. (...) Perikles'i dinledim, başka büyük hatipleri dinledim ama hiçbir zaman böyle hallere düşmedim, hiçbiri içimi öylesine allak bullak etmedi, hiç biri kölelik zincirleri içinde yaşama öfkesini duyurmadı bana. (...) (O'nu] dinledikten sonra, kaç defa hayatı benim yaşadığım gibi yaşamamalı dedim. Ç...) Yalnız bu adamın karşısında duyduğum bir şey var; (...) bir insandan utanma duygusu. (...) Biliyorum ki onun yap dediklerini yapmamak için haklı sebepler gös-
termek gelmiyor elimden, gelmiyor ama, onun yanından uzaklaşır uzaklaşmaz
kalabahklardan alkış toplamak hevesine kapılıyorum.” Platon
Sayfa 78 - iletişimKitabı okudu
Saf bilgi olarak bilim/Aristotales
Aristoteles, Metafizik'te bilime ve bilgiye
duyulan saf tutkuyu şöyle anlatır: "Çünkü
şimdi olduğu gibi başlangıçta da insanları felsefeye yapmaya iten şey,hayret olmuştur.Onlar başlangıçta açık güçükler karşısında hayrete düşmüşlerdir. Daha sonra yavaş yavaş ilerlemişler ve ay, güneş ve
yıldızlara ilişkin olayları, nihayet dünyanın
durumu gibi daha büyük sorunları ele al-
mışlardır (...); onlar kuşkusuz herhangi bir
faydacı amaçla deği), sırf bilmek için bilimin peşine düşmüşlerdi.
Olaylar da bunu doğrulamaktadır.
Çünkü hemen hemen
hayatın bütün ihtiyaçları ve konforu ile il-
gili şeyler tatmin edilmiş olduğunda böyle
bir bilgi aranmaya başlanmıştır. (...) Bu bilimi biricik özgür bilim olarak aramaktayız.
Çünkü yalnızca o, kendi amacı için vardır".
Sayfa 131Kitabı okudu
Kozmopolitizm
Romalı düşünür Plutarkhos (İS 45-120),
Stoacıllğın kozmopolitizm idealine ilişkin
olarak Moralia (Ahlak) adlı yapıtında şun-
lan aktarır: "Zenon 'Devlet' başlıklı çok be-
ğenilen bir kitap yazmıştır. Bu kitapta öne
sürdüğü ilkeye göre, dünya üzerinde yaşa-
yan insanlar başka başka yasalarla yöne-
tilen birçok kent ve ulusa ayrılmamalıdır;
-ortak bir yasa altında birleşmiş bir sürü
gibi- insanlar için de tek bir ya am ve tek
; bir kozmos olduğundan, insanların tümü
birbirleriyle yurttaş sayılmalıdır. Zenon'un
bir düş olarak Aleksandros [iskenderl gerçekleştirdi; (...) dünyanın bü-
tün halklarını bir krater içinde kaynaştırırcasına birleştirdi; (...) herkesin dünyayı
kendi yurdu olarak görmesini, (...) insan-
lardan iyilerine akraba, kötülerine de yabancı olarak bakmasını istedi.
Sayfa 164Kitabı okudu
Mağara alegorisi (Vizeye hazırlık)
Platon bu alegoriye Devlet'te yer verir.
"Yeraltında mağaramsı bir yer, içinde insanlar. Önde boydan boya ışığa açılan bir giriş ... İnsanlar çocukluklarından beri ayaklarından, boyunlarından zincire vurulmuş bu mağarada yaşıyorlar ... Benim düşünceme göre, kavranan dünyanın sınırlarında "iyi" ideası vardır. İnsan onu kolay kolay göremez. Görebilmek için de, dünyada iyi ve güzel ne varsa, hepsinin ondan geldiğini anlamış olması gerekir ... İnsan ancak onu gördükten sonra iç ve dış hayatında bilgece davranabilir."
Sayfa 95
Polisin Doğuşu (Vizelere Hazırlık)
Polis, bu yanıyla adeta bir "devleti" değil, "devletsizliği" ifade eder.
Sayfa 29
Machiavelli'nin Makyavelizmi (Yarınki sınavıma hazırlık)
Machiavelli, Onlar Kurulu'nun sekreterliğini yaptığı bir dönemde, Floransa'nın Venedik'e olan borcuna ilişkin bir rapor hazırlamış ve kurulun başkanına sunmuştur. Bu raporda şu satırlar göze çarpmaktadır: "Venediklilerin durumunu ele alalım. Bu konuda fazla kafa yormaya gerek yok. Herkes onların hırslarını iyi biliyor ve bu insanlar sizden 180.000 düka alacaklılar; bekleyip dursunlar; bu dükaları onlara size savaş açmaları için vermektense, sizin onlara savaş açmak için bu paraları kullanmanız daha yerinde olur."
Sayfa 341
... Örneğin polis, kimileri için yurttaşların, topluluğun çıkarlarını daima kişisel, tikel, çıkarlarının önünde tuttuğu, topluluk ruhunun ya da kamusal dayanışmanın başat olduğu; kişilerin birbirlerine polis üzerinden sorumluluk, borç ve ödev yükümlülükleriyle bağlı olduğu; kaybedilmiş ama her daim özlenen bir tür cennettir.
Bir kısım görüşlere göre ise polis eşitsizliğin, özel olarak köleliğin demokrasi cilasıyla parlatılıp yeniden üretildiği birimden başka bir şey değildir.