Öne Çıkan Şölen Gönderileri
Öne Çıkan Şölen kitaplarını, öne çıkan Şölen sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Şölen yazarlarını, öne çıkan Şölen yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İşlerin iyiliği ve kötülüğü, ne uğrunda yapıldıklarından gelir.
Sayfa 31Kitabı okudu
Dilimizin söz verdiğine aklımız yabancı
Sayfa 56Kitabı okudu
Bana göre bir kimseyi övmek, gerçekleri konuşmaktır.
Sayfa 55Kitabı okudu
Bir de şunların bize ne faydası var: Kurban vazifeleri, kehanetlerde bulunma işleri (tanrılar ve insanlar arasında kurulan konuşmalar). Bunlar sevginin güzelini elde tutmamızı ve çirkininden de kurtulmamızı sağlar. Günah işlemek şu anlama gelmez mi: Annemiz, babamız, yakınlarımız ve tanrıların huzurunda sevginin güzeline yüz vereceğimize çirkinini tercih etmek. Sırf bu nedenle kâhinler kılı kırk yararak çalışır ve sevgileri güzelleştirmeye uğraşırlar. Demek ki kâhinlik de ayrı bir sanattır; tanrılarla ölümlüler arasında sevgi bağı kurma sanatı.
Sayfa 41Kitabı okudu
"Gel de yanıma otur Sokrates! Dışarıda uzun uzun düşünerek bulduğun hikmetin bana da geçmesine izin ver. Belli ki peşinde olduğun şeye ulaşmışsın. Yoksa iyi biliyorum ki aradığını bulana kadar oradan ayrılıp da yanımıza gelmeyecektin."
Sokrates onu dinleyip kendisine gösterilen yere çökerken şöyle konuşmuş:
"Ne güzel olurdu Agathon, bilgi, yan yana otururken bilge olan kimselerden cahil olan kimselere, hiçbir söze gerek kalmadan geçebilseydi; tıpkı su yun yün iplikler üzerinde dolu bir kadehten boş olanına aktarılabildiği gibi..."
Sayfa 21Kitabı okudu
Sevgi işte bu kadar ayrıcalıklı, bu kadar yüce, evrenin her yerini kucaklayan bir güç ve birliktir. Ama biz ölümlüler ve tanrılar arasındaki en güçlü sevgi, ölçüsü ve düzeni olan sevgidir. Ölümlüler ve tanrılar arasında ihtiyaç duyulan bağlılık ve yakınlığı meydana getirir.
Sayfa 41Kitabı okudu
Onlar sevgiyi ele ayağa düşürdükleri için olmalı ki, içtenlikli sevgiyi çirkin işlerden biri gibi görenler var. Çünkü çevrelerinde bu türden değersiz sevgi ilişkilerine, onların ölçüsüz ve ahlâktan yoksun durumlarına şahit oluyorlar. Halbuki hakkıyla yapılan bir işi ayıplamaya hiç kimsenin yetkisi yoktur.
Sayfa 32Kitabı okudu
Anlıyoruz ki sevginin ayıplandığı yerlerde asıl sorun insanların zayıf karakteri, hükümdarların açgözlülüğü ve yönetilenlerin de korkaklığıdır.
"Cahillik neden sevilmez? Çünkü cahil kimseler güzellikten, iyilikten ve akıldan mahrumken, kendilerini bilgeler bilgesi sanırlar. Böylelikle de bilgi için emek vermeye yakın durmazlar."