Hayatı, Eserleri ve Tasavvufi Görüşleri
Son Devir Mutasavvıflarından Doktor Münir Derman
Esragül Battal BayraktarSözler ve Alıntılar
"Lâ'nın mânâsını anladığın dakîkada eline zümrüt verseler, zümrütü o zaman pırasa gibi görmeye başlarsın."
Sayfa 298 - Eskişehir vaaz, b.30, 19-23
... kendisine âit tahta tabak, tahta kaşık ve maşrapası olduğunu, küçüklükten beri onunla su içtiğini, bunları hiç değiştirmediğini söylemiş ve çok eşyâ kullanıp değiştirince insanın karmakarışık olacağını ifâde etmiştir.
Sayfa 55
"İyice Nurlandın"
Münir Derman'ın kızı Ayşin Derman, babasının annesini hiç ihmâl etmediğini, eşine sık sık iltifat ederek gönlünü aldığını, sohbet ettiğini, güzel sözlerle eşinin rûhunu okşadığını, zaman zaman eşinin saçlarını tarayarak ördüğünü de anlatmıştır. Câhide Hanım; 'Bak Münir iyice yaşlandım artık' dediğinde, 'Olur mu öyle şey, iyice nurlandın' diyerek eşine moral vermiş ve buna benzer iltifatlarla eşinin gönlünü hep hoş etmiştir.
Sayfa 69
Münir Derman, sünnet namazların cemaatle kılınmamasındaki hikmeti ise şu şekilde açıklar: "Herkes ayrı ayrı mukâbil vakitlerin vakit borcundan istifâde etsinler diyedir. Herkes mertebesine göre kazanç bulur. Bunlar ümmetin gizli olan bu vakitlerden mahrum olmaması için Resûl'e (sav) Hakk tarafından verilmiş bir hüccettir. Sünnetlerle vakitlerin borcu ödenir. O hücceti, Resûl (sav), kendi sünnetleri içinde gizlemiştir."
Sayfa 242
Nûr-u Resûlullah'ın insanda ortaya çıkarılabilmesi için "Alâ umemin mimmen meâke" âyetini özellikle zikretmiş, bu âyetin okunmasını tavsiye etmiştir.
Sayfa 210 - Hud 11/48
Suyu çok soğuk içerdi. Buzluktan yarı donmuş olanı daha çok severdi. "Rahmet soğuktadır" derdi.
Sayfa 106
Münir Derman, abdestle ilgili şöyle bir açıklama yapmıştır:
"Abdest temizlik değil, abdest akittir. Allah'a söz vermedir. Temiz olmayan zâten abdest alamaz. Abdest ellerimizle yüzümüzdeki uzuvlarla (ağız, dil, göz), dimağımızla, kulaklarımız ve ayaklarımızla Allah'ın emirlerine aykırı bir iş yapmayacağımıza söz vermektir. Su, bu sözleşmede şâhittir. 'Vecealnamine'l-mai kulle şey'in Hayy' âyetinde Allah: 'Her şeyi sudan halk ettik" diyor. İşte her şeyin halk edildiği suyu şâhid göstermiş oluyoruz. Su bulamadığımız yerde teyemmümün mânâsı da budur. O zaman da toprağı şâhid tutuyoruz. Tabiî ki bu sözü unutmayalım, sık sık tekrarlayalım diye abdesti bozan şeyler konmuş. Bunun mânâsını bilen kişi abdestli iken hiçbir kötülüğe tevessül edemez. Dâimâ abdestli gezen kişi Allah'a verdiği sözün sorumluluğunu hiç aklından çıkarmaz."
Sayfa 218