Tasavvuf Tarihi
Alexander KnyshEn Yeni Tasavvuf Tarihi Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Tasavvuf Tarihi sözleri ve alıntılarını, en yeni Tasavvuf Tarihi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kelâbâzî ileri seviyede bazı tasavvufi hakikatlerin avamın kafasında karışıklığına yol açabileceğini ve bu sebeple müntesip olmayanlara faş edilmemeleri gerektiği kanaatindedir.
Nefs, ilim değil arzular tarafından yönetilir.
zühd ve takva, toplum hayatında tek bir vazifeye indirgennemeli, bilakis onun her cihetine tesir etmelidir
İbn Kerram, Allah'ın kereminden şüphe alameti olarak gördüğü için fakirliğe çok değer vermemiştir
Fıkıh ve hadis tahsili ahirete azık sağlamaz
Bişr-i Hafi' eski meslektaşları olan muhaddislere (muhaddisün) talebelerine öğrettikleri binlerce dini kaidenin yalnızca kirkta birini (zekâtını) yerine getirmeleri konusunda meydan okur.
İdiiaya göreKitabı okudu
Aşk kendisine mahsus bir tezahür şekli ya da sûretine sahip değildir...: âşık ise Cenâb-ı Hakk'ın ona hidayet etmesi ve kalbine ilham olunan şeyler yoluyla Allah'ın onların dillerinde izhar ettiği nimetlerin bereketi ve evsafiyla bilinir....
El mubasibîKitabı okudu
Kişinin maişetini temin teşebbüsleri, Allah'ın ihsanından ve O'nun mahlukatına rızık verme kudretinden şüphe duymayla özdeştir.
Aşkın mücessem halî
Her bir aşık maşukuyla tenha bulmuş, ben ise burada seninleyim.
sana karşı sevgim; benim kendi aşk ve iştiyakımdan mı ? senin sevilmeye layık olmandan mı tevlid eder ?Kitabı okudu
Râbia, kendi ifadesiyle ömür boyu o kişiye adamak şöyle dursun kendisini bir an için dahi Allah'tan ayrı kılacak herhangi bir damat adayına katlanması mümkün değildir. Zira kendisini adamayı düşündüğü yegâne varlık, Cenâb-ı Hak'tır."
Sayfa 39Kitabı okudu
Bizanslı düşmana karşı cihadı göz alıcı "yoğun ibadet," hasenat ve fakr fiilleriyle birleştirmiş bir alp-eren sınıfını teşekkül ettirmiştir." Işte bu noktada imanları uğruna cihad eden kişilerin takvaları da doruk noktasına ulaşır.
Hasan-I Basri
Allah'ın takdir buyurduğu nizamın ihlal olarak gördüğü şeyler için otoriteyi tenkid hakkını mahfuz tutmuştur.
birçok Orta Doğu ülkesinde Batılılaşmış ulusal hükümetler tarım reformu, eğitimin sekülerleştirilmesi ve yeni vergiler yoluyla tarikatların iktisadi temellerini baltalamışlardır.
İhlisla zikredenler tarafından bıkıp usanmadan tekrar edilen bir evrad olarak zikir, Sina ve Yunanistan'ın Athos Dağı'ndaki Doğu Hristiyanlarının "İsa Mesih Duasi" ile birçok benzerlik barındırır.
Sayfa 310Kitabı okudu
"Bir köşeye çekilme, inziva, uzlet" anlamındaki (bir başına kalma anlamındaki hala filinden gelen) halvet terimi, tasavvufi tâlimde önemli bir yere sahiptir.
Sayfa 308Kitabı okudu
Cehalet "perdesi" kaldırıldığında, bir tefekkür ya da kutlu bir geleneğin aracılığı olmaksızın varlığın nihai sırlarina ve beşeri hâle muttali olunur. Doğrusu, kişi bu durumda herhangi bir aracı olmadan da yapabilir, zira vahyin kaynağına doğrudan bir erişime vasıl olur. Sufi müellifler bu aracısız bilgiyi "Allah'ın dilediği kulunun kalbine yönelttiği bir "nur" olarak tarif etmektedirler."
Sayfa 305Kitabı okudu