Tasavvuf ve Tarikatlar Tarihi
Mustafa KaraTasavvuf ve Tarikatlar Tarihi Gönderileri
Tasavvuf ve Tarikatlar Tarihi kitaplarını, Tasavvuf ve Tarikatlar Tarihi sözleri ve alıntılarını, Tasavvuf ve Tarikatlar Tarihi yazarlarını, Tasavvuf ve Tarikatlar Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Rüya
Sûfiler sürekli olarak Hz Peygamber' den rüya yoluyla bilgiler alır, müşkillerini O'na danışırlar. Hatta, mevzu ve uydurma olduğu iddia edilen bazı hadis ve davranışların doğruluk derecesi de rüya yoluyla ..
Ne mutlu sufiyim diyene
Çalışarak elde edilemeyen bilgiler ikiye ayrılır: 1. Vahiy: Peygamberlere ait özel bilgi yoludur.
2. İlham: Sûfilere ait bilgi yoludur.
Sayfa 98
Cüneyd’e şöyle bir soru sorulmuştu: Sakin sakin duran bir kişi, sema (dinî musıkî) dinlediği zaman neden sallanmaya başlıyor. Şu cevabı vermişti: Allah Taâlâ elest bezminde ruhlara, “Ben sizin Rabbınız değil miyim” diye hitap etmiş ruhlar da “Evet öyle” demişlerdi (Araf 7/172). İşte o zaman bu kelâmın işitilmesinden, semadan hasıl olan şevk ve lezzet ruhlara yerleşti. Sema dinledikleri zaman onu hatırlar ve harekete geçerler.
Sayfa 281
sarhoşuz ama üzüm şarabından değil,
Sayfa 266 - rubailer
Meşihat ve hilafet emval ve emlâk gibi pederden evlada intikal edemez. Ehliyet ve liyakat ister. Kâmil bir şeyhin çocuğu babasının yolunda bulunmaz, pederinin feyzine, kemâline varis olmazsa, yerine geçemez. Tekkeler için ehl-i tarîk arasından müfettişler tayin edilmelidir. Tasavufî hayat ancak bu yolla dervişliği Allah, eyvallah, hırka ve külahtan ibaret zannedenlerin elinden kurtulabilir.
Sayfa 290 - şeyh naili
İbn Arabi ve Mevlâna’nın kemal noktasına ulaştırdığı vahdet-i vücud düşüncesinin en eski ve en güçlü muhalifi Harranlı İbn Teymiye’dir. Onun eserlerinde -herhalde Farsça bilmediğinden- Mevlâna’nın tenkidine rastlanamamaktadır.
Sayfa 270
Şeriat sendendir, hakikat sanadır. Yani senin şeriat ile amel etmen, emirleri yapman istenmiştir. Hakikat de Allah’tan sana bir hediyedir.
Sayfa 243
bir musalli, namazında kusur edince Peygamber (s.a.) ona: “Dön, namaz kıl, çünkü sen namaz kılmadın” diye emretti.
Sayfa 241
bilenlere sormak gerek bu tendeki can ne imiş
Mevlevîlik, aşk, cezbe, semâ ve safa üzerine kurulmuştur.
Sayfa 233
...O dönemin “Güzel Sanatlar Fakültesi” tekkelerdir. Bir misâl verelim. 1876’da vefat eden Kazasker Mustafa İzzet Efendi bir Nakşîbendî dervişidir, şairdir, neyzendir, bestekârdır ve dünya şaheserlerinden olan ve Ayasofya camiinde bulunan “cihar yâr-i güzin”in hattatıdır.
Sayfa 176
Rabıtaya en çok önem veren tarikat Nakşibendiyedir.
Sayfa 190
Gönül Çalab’ın tahtı, Çalab gönüle baktı
İki cihan bedbahtı kim gönül yakar ise
Sayfa 135 - yunus emre