En Eski Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi Gönderileri
En Eski Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi kitaplarını, en eski Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi sözleri ve alıntılarını, en eski Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi yazarlarını, en eski Tedbirat-ı İlahiyye Tercüme ve Şerhi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsana insanın iç dünyasını, onun ıslahını ve ıslahı noktasındaki ilahi tedbirleri ve engelleri, kainat ile insan arasında, okuyucuyu düşündüren, ona bilincini sorgulatan bir ilişki kurarak anlatan, Arabi metafiziği dolu, osmanlıca harikulâde bir kitap.
Eserin malesef günümüz türkçesi bulunmamaktadır, her iki baskısı da osmanlıcadır. Çevirisini Ahmet Avni Konuk'un yaptığı baskı şerh de içermektedir.
Anlatım esnasında ilk akıl, yaratılış, mizaç, seyru süluk, basiret, adalet, levhi mahfuz gibi muhtelif konulara değiniliyor.
Kitabı içerik olarak çok beğendim, tek sıkıntı hâlâ günümüz türkçesine çevirisinin yapılmamış olması.
“Çoğu kimseler, Şeyh’in açıklamış olduğu
hakikat ve mârifetlerden ürküp onları inkâr
ederler. Ve birtakım kimseler ise anladıklarını
zannedip, kulluğun gereği olan tââtten
uzaklaşarak dalâlete düşerler. Bu hakikat ve
mârifetler, kıldan ince kılıçtan keskin bir sıratı
müstakîmdir. İlâhî tevfik rehber olmadıkça “aklın ayağı”nın kayma korkusu vardır.” 81
Kamil ile nakıs arasındaki fark budur ki, kamil şeriatı ictihad koyucuların ictihadlarından değil, kitap ve sünnetten, Allah'ın ve Resûlullah'ın muradına uygun olarak doğrudan doğruya hakikati Muhammedî'yeden alır. Noksan ise ictihad koyucuların ictihadlarına tabiidir.
Ve insan varlık ağacının meyvesi olduğundan bir meyvede, nasıl ki kendisinin bittiği ağaçta olan suretlerin ve özelliklerin benzeri mevcut ise, Hakk Teala insanın bittiği büyük alemde de mevcut olan herbir şeyin benzerini insan vücuduna koydu ve onu idareci kıldı.