Tokat Alevileri Gönderileri
Tokat Alevileri kitaplarını, Tokat Alevileri sözleri ve alıntılarını, Tokat Alevileri yazarlarını, Tokat Alevileri yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kent koşullarında musahiplik çok zor olan bir şey. Köylerde insanların birbiriyle sosyal ilişkileri daha yakın ama insanlar çok kalabalıklaştı, kalabalıklaştıkça çok yalnızlaşmaya başladı. Televizyonun, medyanın ve teknolojinin gelişmesi sonucunda insanlar yalnızlaştı. Bir de Alevilik biraz daha asimile edildi yozlaştırıldı, içi boşaltıldı.
Sayfa 166 - Kitabe Yayınları,1.BaskıKitabı okudu
Musahiplik kavramı
Alevi teolojisinde dayanışmayı sağlayan Musahiplik olgusudur. Alevi töresince bu Musahiplik, iki inananın kıyamete kadar sürüp giden kardeşliğidir.
Sayfa 146 - Kitabe Yayınları,1.BaskıKitabı okudu
Düşkünlük anlayışı
Mesela inancı olmayan bir Alevi'yi biz düşkün ilan etmeyiz, zaten inancı olmayan bir kişi de Alevi olamaz, ama ben inançsızım diyor, Alevi anne babadan doğdum ama mezhebim de belli inancım belli ama ben Aleviyim. Bu sahtekârlıktan başka bir şey değil.
(Yalçın Doğan Dede)
Sayfa 135 - Kitabe Yayınları,1.BaskıKitabı okudu
Düşkünlük kurumu Alevi-Bektaşi toplumun ahlaki yapısını koruyan ve adaleti sağlayan güçlü bir sosyal mekanizmadır. Düşkünlük Aleví toplulukları tarafından hayati bir öneme sahip olan "yol" un gereklerini yerine getirmeyenlere karşı uygulanan bir dizi yaptırımları içermektedir.
Sayfa 119 - Kitabe Yayınları,1.BaskıKitabı okudu
Bektaşilik bir tarikattır. Halbuki Aleviliğe hiçbir zaman tarikat diyemeyiz. Çünkü herhangi bir adam istediği tarikata girer. Fakat anası ve babası Alevi olmayan birisi Aleviliğe giremez.
A.Baki Gölpınarlı
Sayfa 95 - Kitabe Yayınları,1.BaskıKitabı okudu
Anadolu Aleviliği, tek bir dinin katı kurallarına bağlı kalmış bir inanç değildir. Birçok dinin, inancın ve yaşama biçimleri ile kültürlerin bir araya gelişiyle oluşan geniş bir dünya görüşüdür.
Sayfa 94 - Kitabe Yayınları,1.BaskıKitabı okudu
Alevilik-Bektaşilik anlayışının şehirden şehire, kasabadan kasabaya ve hatta köyden köye değişmesinin en önemli nedenlerinden birisi de Alevilerin sosyal yapısını belirleyen, Anadolu'da yaşayan Alevi-Bektâşi topluluklarının soyları peygambere ulaşan seyit ocaklarına bağlı olmasıdır. (Taşğın, 2013: 18)
Sayfa 93 - Kitabe Yayınları,1.BaskıKitabı okudu
Alevilik, sadece Hz. Ali'yi ve Ehl-i Beyt'i sevmeyi değil, bunun yanında belli inançların tümüne sahip olmayı ve Alevilik kurallarına uymayı da kapsamaktadır.
Sayfa 91 - Kitabe Yayınları,1.BaskıKitabı okudu
Tokat'ın sosyal ve kültürel açıdan bu kadar zengin olmasının en önemli sebeplerinden birisi Anadolu topraklarında ilk Türk yerleşkelerinden biri olmasıdır. Tokat ve çevresinde yaşayan Alevi- Bektaşi toplulukların çoğunluğu 13. Yüzyılda bu toprakları yurt edinmiş göçebe Oğuz Türkmenlerden oluşmuştur.
Sayfa 37 - Kitabe Yayınları,1.BaskıKitabı okudu