Totem ve Tabu
Sigmund FreudEn Yeni Totem ve Tabu Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Totem ve Tabu sözleri ve alıntılarını, en yeni Totem ve Tabu kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Tabuya sıkı sıkıya tutunulmasından çıkarılabilecek bir şey varsa, o da yasak şeyi yapma arzusunun tabucu halklarda da yaşamaya devam ettiğidir. Nitekim bu halklar tabu yasaklarına karşı ambivalan bir tutum içindedir; bilinçdışında yasakları çiğnemeye can atarlar, ama bundan korkarlar da; tam da çok istedikleri için korkarlar ve korku arzudan daha güçlüdür.
Sayfa 35 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
bize göre tabu kelimesinin anlamı birbirine zit iki yöne ayrışır. Bir yandan, kutsal, kutsanmış; diğer yandan da tekinsiz, tehlikeli, yasak, kirli manasına gelir.
Ana babayı çocukların genç tuttuğu söylenir; gerçekten de, ana babanın çocuklarından sağladığı en değerli ruhsal kazanımlardan biri budur. Çocuksuz kalan bir evlilikte kadın, evliliğini tevekkülle katlanmasını sağlayan en iyi olanaklardan birinden mahrum kalır.
Sayfa 17Kitabı okuyor
... Ruhlara atfedilen kötücüllüğün bir başka açıklaması, ölülerden içgüdüsel olarak korkulmasıdır ki bunun nedeni de ölüm korkusudur. "
Bir insanın bir yasağı çiğnemesi bir başkasını aynı eylemde bulunmaya teşvik ediyorsa, tabunun bir kişiden bir nesneye oradan da bir başka nesneye geçmesi gibi, yasağa karşı itaatsizliğin de bulaşıp yayıldığını kabul etmek lazım.
Sayfa 37Kitabı okudu
Toplum birlikte işlenen cürmün suç ortaklığına, din bunun yarattığı suçluluk bilincine ve pişmanlığa, ahlak ise kısmen bu toplumun zaruretlerine, kısmen de suçluluk bilincinin gerektirdiği kefaretlere dayanmaktadır artık.
Sayfa 156 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
... bugün tanrı olarak tapılırken, yarın bir suçlu gibi katledilebilir.
Sayfa 48Kitabı okudu
Yetişkinler olarak çocukları artık anlayamadığımız için onların ruhsal yaşamlarının zenginliğini ve duyarlılığını hafife aldığımız gibi, animist evrede kalmış bu halkların psikolojisini de hafife alıyor olabiliriz.
Sayfa 104Kitabı okuyor
İnsanda derinden kök salmış bir içgüdünün neden bir yasayla pekiştirilmesi gerektiğini anlamak kolay değil. İnsana yemesini, içmesini emreden ya da elini ateşe sokmasını yasaklayan bir yasa yok. İnsanlar yerler, içerler ve ellerini ateşten uzak tutarlar, içgüdüsel olarak yaparlar bunu, bu dürtülerin ihlali sonucu maruz kalacakları kanuni bir cezadan değil, doğanın cezasından korktukları için. Kanunlar insanlara sadece, dürtülerinin tazyikiyle yapabilecekleri şeyleri yasaklar. Bizzat doğanın yasaklayıp cezalandırdığı şeylerin yasayla yasaklanıp
cezalandırılmasına gerek yoktur zaten.
Dolayısıyla, bir yasayla yasaklanan suçların, pek çok insanın doğal eğilimlerinden ötürü işlemek isteyeceği suçlar olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. Böyle eğilimler olmasaydı, böyle suçlar da olmazdı ve böyle suçlar işlenmeseydi, niçin yasaklanacaklardı ki?
Sayfa 131 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Animist sistemin hüküm sürdüğü yerde her kuralın, her faaliyetin bizim bugün
"batıl inanç" dediğimiz sistematik bir temele oturtulması kaçınılmazdır. "Korku" gibi, "rüya" gibi, "demon" gibi "batıl inanç" da psikanalitik araştırmalar karşısında eriyip giden iğreti psikolojik kavramlardan biridir.
Sayfa 102 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu