Totem ve Tabu
Sigmund FreudTotem ve Tabu Sözleri ve Alıntıları
Totem ve Tabu sözleri ve alıntılarını, Totem ve Tabu kitap alıntılarını, Totem ve Tabu en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Avustralyalılarda eksik olan tüm dinî ve sosyal kurumların yerini totemcilik alır. Avustralya kabileleri,her biri kendi totem'inin adını taşıyan aşiretlere, yani klanlara ayrılmıştır.Peki totem nedir?Genelde,eti yenebilen,zararsız ya da tehlikeli,korkulan bir hayvan, nadiren de bir bitki ya da doğa gücüdür(yağmur,su) ve totem ile tüm kabile arasında çok özel bir ilişki vardır.Totem her şeyden önce kabilenin atası, ayrıca kehanetler gönderen koruyucu ruhu ve yardımcısıdır; başkaları için tehlikeli olsa bile kendi evlatlarını tanır ve sakınır. Buna karşılık totemdaşlar da kendi totemlerini öldürmemek(yok etmemek),etinden(ya da sunduğu başka nimetlerden)faydalanmamak gibi kutsal bir yükümlülük altındadır,aksi takdirde kendiliğinden devreye giren bir cezaya maruz kalacaklardır."
Sayfa 2
Nevrotiklerin obsesif yasağıyla tabunun karşılaştırılması
Tabu kadim bir yasaktır, dışardan(bir otorite tarafından)dayatılmıştır ve insanların en güçlü arzularını gemlemeye yöneliktir.Tabuyu çiğneme arzusu bilinçdışında yaşamaya devam eder;tabuya itaat eden insanlar, tabulaştırılmış kişilere karşı ambivalan bir tutum içindedir.Tabuya atfedilen büyülü güç,tabunun insanları ayartma kabiliyetinden kaynaklanır; insan gördüğü şeye özendiğinden ve yasak arzular bilinçdışında başka şeylere doğru yer değiştirdiğinden bu büyülü güç de bulaşıcı hastalık gibidir. Tabu çiğnendiğinde bir şeyden feragat edilerek kefaret ödenmesi, tabuya itaatin temelinde feragat olduğunu gösterir."
Sayfa 38
Nerede bir yasak varsa arkasında o yasak eylemi gerçekleştirmeye yönelik bir istek vardır.
De mortuis nil nisi bene.*
Sevdiklerinin yasını tutarken kendilerini takıntılı bir biçimde suçlamaya devam edenler sadece nevrotiklerdir ve bunun ardındaki sırrın o eski ambivalan duygusal tutum olduğu psikanalizle anlaşılmıştır.
*[(Lat.) Ölünün arkasından konuşulmaz.]
Sayfa 70
Nerede bir yasak varsa, arkasında o yasak eylemi gerçekleştirmeye yönelik bir istek vardır.
Aslında kısa süre sonra ben nedenini hiç bilmeden, kaygılarım depreşti.
Tabunun temelinde yatan, bilinçdışında güçlü bir eğilim duyulan yasak bir eylemdir.
Sayfa 35 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
“Schopenhauer’e göre her felsefenin başlangıcında ölüm meselesi vardır.”
Sayfa 92 - İş Bankası YayınlarıKitabı okudu
"Bir insanın adı şahsının temel unsuru, ruhunun bir parçasıdır belki de..."
Sayfa 118 - Sigmund FreudKitabı okudu
Dokunmak her türlü sahip oluş eyleminin, bir kişiyi ya da bir şeyi kullanma girişiminin başlangıcıdır.
Tabu kadim bir yasaktır, dışardan dayatılmıştır ve insanların en güçlü arzularını gemlemeye yöneliktir.
Sayfa 38 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
"Tarihöncesinde ve ilkel halklarda yaygın olan sünnetin anlam ve önemini erkekliğe geçiş töreninde aramak gerekir; sünnet bu tören içerisinde anlamını bulur. Ancak sonraki dönemlerde daha erken yaşlara çekilmiştir. İlkellerde sünnetin saç kesme ve diş çekmeyle birleştirilmesi ya da sünnetin yerine bunların geçirilmesi veya tüm bunlardan kuşkusuz bihaber olan çocuklarımızın saç kesme ve diş çekme işlemlerine ådeta kastrasyonun dengiymiş gibi korkuyla tepki vermeleri çok ilginçtir.."
Günümüzdeki çocuklarda baba kompleksinin belirleyici özelliğini oluşturan ve sıklıkla erişkin yaşamından içerilere kadar uzanan ikircikli duygusal tutum , baba yerini tutan totem hayvanını da kapsamına almaktadır.
Bilinçdışı düşünce açısından doğal ölümle ölen kişi de öldürülmüş biridir; kendilerine karşı beslenen düşmanca istekler onları ölüme sürüklemiştir.
İnsanlar kendi kafalarındaki düşünce düzeninin doğanın düzeni olduğunu sanmış ve bu yüzden kendi düşüncelerini denetleyebilmelerinin ya da denetler gibi görünmelerinin kendilerine eşyayı da denetleme erkini verdiğini sanmışlardır.